具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚,或讚美人的作品思想堪稱典範。唐.李漢〈韓吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序〉:「日光玉潔,周情孔思,千態萬貌,卒澤於道德仁義,炳如也。」宋.辛棄疾〈賀新郎.下馬東山路〉詞:「下馬東山路,恍臨風,周情孔思,悠然千古。」
周遊:全都走到,遊遍。原指孔丘帶着他的學生周遊當時的許多國家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。
形容小人一旦得勢,則得意忘形,氣勢凌人。《大宋宣和遺事.元集》:「陰濁用事底時節,夷狄陸梁,小人得志,在天便有彗孛日蝕之災,在地便有蝗蟲饑饉之變,天下百姓,有流離之厄。」《官場現形記》第三八回:「至於內裡這位寶小姐,真正是小人得志,弄得個氣燄薰天,見了戴世昌,喝去呼來,簡直像他的奴才一樣。」
藕已斷開,但絲還長長地聯繫。比喻表面上斷了關係,實際上仍有聯繫
苟且迎合,取悅別人,以求容身。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「苟合取容,無所短長之效。」也作「偷合苟容」、「偷合取容」。
所去的任何地方
比喻力量所達到的地方,一切障礙全被掃除。同“所向披靡”。
風靡:草木隨風倒伏的樣子。比喻畏懼強敵,聞風潰敗
圖謀做不合法的壞事。多指叛變活動。《後漢書.卷七四上.袁紹傳》:「會董卓乘虛,所圖不軌。臣父兄親從,並當大位,不憚一室之禍,苟惟寧國之義,故遂解節出奔,創謀河外。」《三國志.卷七.魏書.臧洪傳》:「袁氏無道,所圖不軌,且不救洪郡將。」
喜愛紅色,討厭白色。比喻有所偏愛,抱門戶之見。語本南朝梁.江淹〈雜體詩.序〉:「至於世之諸賢,各滯所迷。莫不論甘而忌辛,好丹而非素。」
喜歡惹事生非。
喜歡當別人的教師。形容不謙虛,自以爲是,愛擺老資格。
好:喜愛,喜好。愛搗亂,好闖禍
喜歡多事的人。如:「本來沒什麼事,但是被好事之徒一攪局,這事就變得複雜難辦了!」
主持正義者不苟取財物。亦作“義不生財,慈不主兵。”
勇敢有決斷。《漢書.卷八四.翟方進傳》:「皆內有不仁之性,而外有儁材,過絕(於)人[倫],勇猛果敢,處事不疑,所居皆尚殘賊酷虐。」
爽:失。佛教認爲事物有起因,必有結果,因果報應從來不會違背
指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。
以果斷的行動培養高尚的道德。
指果實成熟,果蒂自然脫落。也比喻時機一旦成熟,事情自然成功。