具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚，或讚美人的作品思想堪稱典範。唐．李漢〈韓吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序〉：「日光玉潔，周情孔思，千態萬貌，卒澤於道德仁義，炳如也。」宋．辛棄疾〈賀新郎．下馬東山路〉詞：「下馬東山路，恍臨風，周情孔思，悠然千古。」
周遊：全都走到，遊遍。原指孔丘帶着他的學生周遊當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。
形容小人一旦得勢，則得意忘形，氣勢凌人。《大宋宣和遺事．元集》：「陰濁用事底時節，夷狄陸梁，小人得志，在天便有彗孛日蝕之災，在地便有蝗蟲饑饉之變，天下百姓，有流離之厄。」《官場現形記》第三八回：「至於內裡這位寶小姐，真正是小人得志，弄得個氣燄薰天，見了戴世昌，喝去呼來，簡直像他的奴才一樣。」
藕已斷開，但絲還長長地聯繫。比喻表面上斷了關係，實際上仍有聯繫
苟且迎合，取悅別人，以求容身。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「苟合取容，無所短長之效。」也作「偷合苟容」、「偷合取容」。
所去的任何地方
比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。同“所向披靡”。
風靡：草木隨風倒伏的樣子。比喻畏懼強敵，聞風潰敗
圖謀做不合法的壞事。多指叛變活動。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「會董卓乘虛，所圖不軌。臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟寧國之義，故遂解節出奔，創謀河外。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「袁氏無道，所圖不軌，且不救洪郡將。」
喜愛紅色，討厭白色。比喻有所偏愛，抱門戶之見。語本南朝梁．江淹〈雜體詩．序〉：「至於世之諸賢，各滯所迷。莫不論甘而忌辛，好丹而非素。」
喜歡惹事生非。
喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以爲是，愛擺老資格。
好：喜愛，喜好。愛搗亂，好闖禍
喜歡多事的人。如：「本來沒什麼事，但是被好事之徒一攪局，這事就變得複雜難辦了！」
主持正義者不苟取財物。亦作“義不生財，慈不主兵。”
勇敢有決斷。《漢書．卷八四．翟方進傳》：「皆內有不仁之性，而外有儁材，過絕(於)人[倫]，勇猛果敢，處事不疑，所居皆尚殘賊酷虐。」
爽：失。佛教認爲事物有起因，必有結果，因果報應從來不會違背
指了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。
以果斷的行動培養高尚的道德。
指果實成熟，果蒂自然脫落。也比喻時機一旦成熟，事情自然成功。