劍戟密布，戒備森嚴。比喻人心險惡，令人生畏。《北史．卷三三．李義深傳》：「義深有當世才用，而比胸險峭，時人語曰：『劍戟森森李義深。』」
猶劍膽琴心。比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。
依據功績的大小，給與賞賜。《晉書．卷一○六．石季龍載記上》：「季龍入遼宮，論功封賞各有差。」也作「論功行封」、「論功行賞」。
依據功績的大小，給與賞賜。《史記．卷五三．蕭相國世家》：「漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。」也作「論功封賞」、「論功行賞」。
功：功勞；賞：賞賜。指功勞相同而賞賜卻不同
東隅：日出的地方。比喻這個時候遭到損失或失敗。
子虛和烏有都是漢代司馬相如〈子虛賦〉中虛構的人物。 ＃ 典出《史記．卷一一七．司馬相如列傳》。後用「子虛烏有」比喻為假設而非實有的事物。
義參「 迎刃而解 」。見「 迎刃而解 」條。
把琴當柴燒，烹煮鶴來吃。比喻極殺風景的事。宋．洪适〈滿江紅．春色怱怱〉詞：「吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知。」也作「煮鶴焚琴」、「煮鶴燒琴」。
劍：刀劍；履：泛指鞋。古代皇帝允許功臣帶刀劍與穿鞋上殿作爲恩寵。形容待遇優異
議論其事並列舉之，以定其是非得失。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「今以虧形為掃除之隸，在闒葺之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷、羞當世之士邪？」
依據功績的大小，給與賞賜。《隋書．卷四一．蘇威傳》：「及大業末年，尤多征役，至於論功行賞，威每承望風旨，輒寢其事。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「這春綵，臣等斷不敢受，請留待他時論功行賞。」也作「論功封賞」、「論功行封」。
功：功績。做一方面的事情而取得兩方面的美名。
指成千上萬，數量極多。
官位與財富。《儒林外史》第三四回：「你看這夫婦兩個，絕無一點心想到功名富貴上去，彈琴飲酒，知命樂天。」
跟大家不一樣。
「失之交臂」，典源作「 交臂失之 」。交臂，走路時胳膊相碰觸。兩人擦肩而過，錯失見面的機會。語本《莊子．田子方》。後用「失之交臂」指錯失機會。 △ 「 亦步亦趨 」、「 奔逸絕塵 」、「 望塵莫及 」、「 瞠乎其後 」
冒冒失失的樣子。
「路不拾遺」之「路」，典源作「道」。在路上看見別人的失物，不會據為己有。形容社會風氣良好。 ＃ 語本《戰國策．秦策一》。
猶言知人論世。指了解一個人並研究他所處的時代。亦泛指鑑別人物，評論世事。