東漢人向長，字子平，在子女嫁娶事完成後即不再過問家事，與好友雲遊五嶽名山。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．向長傳》。後以向平之願指兒女婚嫁的事。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「申屠虔正要了卻向平之願，自去效司馬遨遊，為此一憑兒子做主，毫不阻當。」《官場現形記》第五六回：「如今兒子已經長大，擬于秋間，為之完姻，以了向平之願。」
向平：東漢人向長，字子平，隱居不仕。願：心願。了：完成。比喻子女婚嫁事都已完畢。
嚮明：天將亮；治：治理。天剛亮就開始治事。形容勤於政事
仰頭向着天吐唾沫，唾沫還是落在自己的臉上。比喻本來想損害別人，結果受害的還是自己。
唐代張九齡見朝廷中文武百官都趨附楊國忠以求富貴，九齡常對熟人說這些百官都是近火取暖的乞丐，萬一火滅灰冷，那麼都將凍死，禍患即將來臨。典出五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷下》。以後即以向火乞兒比喻趨炎附勢的人。
稱子女婚嫁事爲“向平之願”，子女婚嫁事畢爲“向平願了”。
「路不拾遺」之「路」，典源作「道」。在路上看見別人的失物，不會據為己有。形容社會風氣良好。 ＃ 語本《戰國策．秦策一》。
(一)劍已拔出，弓已上弦，是搏鬥就要開始的現象。形容形勢緊張或聲勢逼人。語本《漢書．卷九九．王莽傳下》。 △ 「 一觸即發 」、「 兵接弩張 」 (二)形容書法筆力雄健。語出南朝梁．袁昂《古今書評》。
刃：利刃，刀。原是指佛教中的地獄酷刑。後比喻極其艱難危險的地方。
義參「 迎刃而解 」。見「 迎刃而解 」條。
把琴當柴燒，烹煮鶴來吃。比喻極殺風景的事。宋．洪适〈滿江紅．春色怱怱〉詞：「吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知。」也作「煮鶴焚琴」、「煮鶴燒琴」。
比喻近者反能免遭禍殃。因弩箭射遠不射近，故有此比喻。
義參「 劍拔弩張 」。見「 劍拔弩張 」條。
指富貴人家。
弩：利用機械力射箭的弓。搭在弩弓上的箭射出了弓弦。形容極其迅速
形容默默的用眼神表達內心的感情。唐．李德裕〈二芳叢賦〉：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶。」
劍頭，劍把上的小環孔。吷，微小的聲音。劍頭一吷指吹劍把上的環孔，聲音小得如風吹過一般。語本《莊子．則陽》：「夫吹莞也，猶有嗃也；吹劍首者，吷而已矣。堯舜，人之所譽也，道堯舜於戴晉人之前，譬猶一吷也。」後比喻無足輕重的言論。宋．蘇軾〈再遊徑山〉詩：「榻上雙痕凜然在，劍頭一吷何須角。」也作「劍首一吷」。
劍：刀劍；履：泛指鞋。古代皇帝允許功臣帶刀劍與穿鞋上殿作爲恩寵。形容待遇優異
比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。同“劍氣簫心”。
劍戟密布，戒備森嚴。比喻人心險惡，令人生畏。《北史．卷三三．李義深傳》：「義深有當世才用，而比胸險峭，時人語曰：『劍戟森森李義深。』」