形容人冷酷無情，鐵石心腸。宋．張邦基《墨莊漫錄》卷五：「而君介然不蒙盼顧，亦木心石腹之人也。」
木強：性格質直剛強；少文：禮節少。形容爲人質樸倔強，不講文采和禮教
語本《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也。」比喻凡事皆有根本，引申為推本溯源。《鏡花緣》第十六回：「今黑齒國又是君子國教化所感，以木本水源而論，究竟我們天朝要算萬邦根本了。」
大家都十分高興、滿意。如：「這件事終於有了圓滿結局，真是皆大歡喜！」
作戰時儘可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。同“兵不厭詐”。
指作戰時不排斥以欺詐的方法來取勝。語本《韓非子．難一》。後用「兵不厭詐」比喻為了達到目的，不排斥使用詭詐的手段。 △ 「 焚林而獵 」
猶兵不血刃。形容未經戰鬥就輕易取得了勝利。
兵刃尚未沾上敵人的鮮血，尚未實際交戰，即已征服了敵人。語出《荀子．議兵》。後亦用「兵不血刃」比喻輕易得勝。
兵器上沒有沾上血。形容未經戰鬥就輕易取得了勝利。
敵方軍馬來到己方據守的城堡外圍。元．無名氏《馬陵道》第三折：「俺這裡雄兵百萬，戰將千員，有一日兵臨城下，將至壕邊，四下安營，八下裡札寨，兵打你城池，馬踐你山川。」《三國演義》第七回：「兵臨城下，將至壕邊，豈可束手待斃！」也作「軍臨城下」。
兵：軍事，戰爭；詐：欺騙。用兵作戰要善於用計謀迷惑對立，才能使自己立於不敗之地
作戰時兵器沒接觸。指戰事順利，未經交鋒或激戰而取得勝利。
比喻下級不服從上級的指揮。
兵：出兵打仗；逼：威脅；好：指友好國家。不出兵威脅友好的國家
憑藉自己的勞力養活自己。語本《漢書．卷二四．食貨志上》。
習：習慣。長期的習慣將會形成一定的性格
語出《書經．太甲上》：「茲乃不義，習與性成。」長期習慣於某種環境，就會養成某種性格。《梁書．卷三三．王筠傳》：「雖偶見瞥觀，皆即疏記，後重省覽，歡興彌深，習與性成，不覺筆倦。」也作「習以成性」。
故常：常例。經常如此，養成習慣，就被當作常規了
1.團體中從上到下所有的人。《水滸傳》第四九回：「他又上上下下都使了錢物，早晚間要教包節級牢裡做翻他兩個，結果了性命。」《紅樓夢》第四三回：「沒頓飯的工夫，老的少的，上上下下的，烏壓壓擠了一屋子。」 2.從頭到腳。《初刻拍案驚奇》卷一六：「蕙娘又將燦若上上下下仔細看了一會，開口問道：『你京中有甚勢要相識否？』」《儒林外史》第三八回：「那婦人接了葫蘆，上上下下把老和尚一看，止不住眼裡流下淚來。」
習：習慣。指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。