席捲：像卷席子一樣捲起；宇內：四境之內。指橫掃或吞併疆域
指偷了全部貴重衣物逃跑。
徙：遷移；信：信用。指說到做到，言而有信
兵：打仗。停止或結束戰爭
息影：退隱閒居。形容退隱家中
瞋：發怒時睜大眼睛。停止發怒和生氣。多用作勸說，停息惱怒之辭。
息：休息，修整。修整軍隊，積蓄力量，準備再戰
包：包容；匯：衆水會合。匯聚。比喻包羅萬象
以手勢高舉和向下來暗示對方，以進行舞弊的伎倆。典出《左傳．襄公二十六年》。後用「上下其手」比喻玩弄手段，暗中作弊。或形容帶有邪念，不禮貌地觸摸他人身體。
上下有共同的願望，謂衆心齊一。
上下：指上一輩與下一輩。姑婿與侄婿的互稱。
比喻聲威顯赫，威名遠播。語本《新唐書．卷一七○．張萬福傳》：「朕謂江淮草木亦知爾威名。若從所改，恐賊不曉是卿也。」
木作的人，石造的心。比喻意志堅定，任何外在事物皆不足以動其心。語出《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》。後亦用「木人石心」形容人冷酷無情。
指鳥棲樹上，至樹幹枯也不離去。比喻行事堅定不移。
形容人冷酷無情，鐵石心腸。宋．張邦基《墨莊漫錄》卷五：「而君介然不蒙盼顧，亦木心石腹之人也。」
木強：性格質直剛強；少文：禮節少。形容爲人質樸倔強，不講文采和禮教
語本《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也。」比喻凡事皆有根本，引申為推本溯源。《鏡花緣》第十六回：「今黑齒國又是君子國教化所感，以木本水源而論，究竟我們天朝要算萬邦根本了。」
指作戰時不排斥以欺詐的方法來取勝。語本《韓非子．難一》。後用「兵不厭詐」比喻為了達到目的，不排斥使用詭詐的手段。 △ 「 焚林而獵 」
故常：常例。經常如此，養成習慣，就被當作常規了
長期習慣於某種環境，就會形成某種性格。參見「習與性成」條。《晉書．卷六五．王導傳》：「故聖王蒙以養正，少而教之，使化霑肌骨，習以成性，遷善遠罪而不自知。」