比喻以仁義之心，立身處世。語本《孟子．離婁上》：「仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」
1.欲往目的地，一定要經過的路。如：「這是往澄清湖必經之路。」 2.欲達某種目的，一定要經歷的階段。如：「高三這一年固然辛苦，但這是通往大學之門的必經之路啊！」
指忠言直諫之路。
叩：敲。閽：宮門。無法敲到宮廷的門。形容百姓無處伸冤。亦作“叩閽無計”、“叩天無路”。
本指因心情慌亂而顧不得選擇正確的道路。金聖歎刪本《水滸傳》第三回：「正是：『饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻』，魯達心慌搶路，正不知投那裡去的是。」亦比喻因環境所迫而無法選擇正途。元．施惠《幽閨記》第一二齣：「陀滿興福來到此間，所謂『慌不擇路，飢不擇食』，只得結集亡命，哨聚出林。」
行路時或打探情況時，扔石子探測前方情況。比喻在採取某一行動之前，先打探虛實。《施公案》第二九二回：「施公道：『已著施安去看守了。』褚標不勝驚訝道：『大人中了那人投石問路的計了。』」
由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
語出《戰國策．秦策五》：「詩云：『行百里者，半九十。』此言末路之難。」末路，最後一段路程。末路之難指事情越接近成功的階段越困難。《宋史．卷四四五．文苑傳七．張即之傳》：「既耄，猶虞末路之難，命所居曰：『難齋』。」
比喻採取不同的方法而得到相同的結果。同“殊塗同歸”。
指人的來去行蹤。同“來蹤去跡”。
形容開創新事業的艱難。同“篳路藍縷”。
指與親人或熟人非常疏遠。同“視若路人”。
看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
義參「 走投無路 」。見「 走投無路 」條。
趕着裝載很輕的車子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
駕駛輕便的車輛走在熟習的道路上。比喻非常容易。宋．張榘〈摸魚兒．猛思量孏窩初度〉詞：「君看取，世道羊腸屈摺。依然熟路輕轍。」
在狹窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狹路相逢”。
「窮途」，路的盡頭。語出北周．王褒〈與周弘讓書〉。「末路」，朝代的末期。語出漢．鄒陽〈上書吳王〉。「窮途末路」形容無路可走，處於十分窮困的境況。
罪犯自己改正錯誤，重新做人的出路。
把對方看成路人一般，與自己毫不相關。《野叟曝言》第二○回：「況愚兄病中，承他捨命伏侍，救我殘喘；他今有病，便視同陌路，此豈稍有人心者耶？」也作「視同路人」、「視若路人」。