怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。怨恨天命，責怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。
愛護人民，力求有利於人民。
爲戰：作戰。人人能獨立地戰鬥。
一出聲就令人吃驚。比喻平時默默無聞，而後卻突然有驚人的表現。 ＃ 典出《韓非子．喻老》。
不管別人的議論。表示不管別人怎麼說，還是按照自己的意思去做。
跳到井裡，去救落井的人。語本《論語．雍也》：「宰我問曰：『仁者雖告之曰井有仁焉，其從之也？』子曰：『何為其然也！君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。』」比喻做損己而無益於人的事。清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「圓老一段好意，也還不可激烈；我雖至愚，亦不肯從井救人。」《鏡花緣》第七一回：「即使草木有靈，亦決不肯自戕其生，從井救人。」
人的心思難以探測。清．黃宗羲〈兵部左侍郎蒼水張公墓誌銘〉：「止憑此一線未死之人心，以為鼓盪，然而形勢昭然者也，人心莫測者也。」也作「人心難測」。
民心所嚮往、擁護的。《晉書．卷七一．熊遠傳》：「人心所歸，惟道與義。」也作「人心所向」。
佛教用語。像獅子一般沉毅雄強，極具威嚴的人。「獅」文獻異文作「師」。《釋氏要覽．卷下．人中師子》引〈治禪經後序〉：「天竺大乘沙門佛陀斯那天才特拔，諸國獨步，內外綜博，無籍不練，世人咸曰人中師子。」
指土地廣闊，人民衆多
見：被；棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
比喻品格高逸，出類拔萃的人。《晉書．卷九四．隱逸傳．宋纖傳》：「名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，吾而今而後知先生人中之龍也。」《三國演義》第五六回：「操曰：『劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉！』」也作「人中龍」、「人中龍虎」。
朝：朝廷。指因有權勢的人做靠山就能得到重用
地方大，人煙少。
比喻不可能之事。同“蹇人上天”。
指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
世間人、事、物的更迭替換。唐．孟浩然〈與諸子登峴山〉詩：「人事有代謝，往來成古今。」
省：減少；寧：平安，安定。減少事務，使人安寧
虛：憑空。憑空推崇古人
寂靜空曠沒有人跡。如：「每到深夜，山中總是闃其無人。」