百其身：自身死一百次。別人願意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
本於德惠友愛他人。《禮記．檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」《後漢書．卷七○．荀彧傳》：「君子愛人以德，不宜如此。」
愛惜人才、賢士。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「聖姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。」也作「愛才好士」。
罵人善惡不分、毫無智慮，說話好像畜牲鳴叫一般。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。」《聊齋志異．卷一○．素秋》：「公子作色曰：『是真吾弟之亂命矣！其將謂我人頭畜鳴者耶！』」
人的思想感情就如同面貌般各不相同。比喻人心各異。也作「人心不同如其面」。
形容文化未開，不懂禮儀，表面上看起來像是人，內心卻像野獸一般。語出《漢書．卷九四．匈奴傳下》。後用「人面獸心」形容人凶狠殘暴，如野獸一般。 △ 「 衣冠禽獸 」
改變態度，對於認識的人一概不講情理。如：「他曾有恩於你，你怎能在他危難時翻臉不認人。」
指世風日下，對人的態度隨地位和權勢的高低有所不同
形容極端恐懼。
指表面很好，內心很壞。
成千部書都是一種寫法，成千個人都是一個面孔。比喻都是老一套，沒有變化（多指創作）。
語本《莊子．盜跖》：「謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠。」形容使人憤慨到了極點，頭髮都豎了起來。如：「納粹的殘酷惡行令人髮指。」
皆：都；可：能。罪大惡極，全國人民都說他該殺
指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。
引起他人的注意。如：「本校校服樣式新穎突出，相當引人注目。」
指看別人的臉色行事。
矚：注視。使人注視。
屬：集中在一點。指引人注意。
家家戶戶生活富足，豐衣足食。《晉書．卷八八．孝友傳．顏含傳》：「數年之間，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰。」也作「家給人足」。
指當敵對的雙方相逢時，彼此對對方都格外警覺和敏感。