指酒色。
戰國時魏公子信陵君無忌，因遭秦之毀謗，致魏王使人代其將，公子乃稱病不朝，與賓客日夜飲醇酒，接近女色。見《史記．卷七七．魏公子傳》。後以醇酒婦人指沉弱於荒淫逸樂。清．錢泳《履園叢話．卷八．譚詩紀存》：「古英雄不得志，輒以醇酒婦人為結局者，不一其人。」
形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
吃飯時，笑得把嘴裡的飯都噴了出來。語本宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉：「與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。」形容事情非常可笑或行為、話語讓人發笑。清．周亮工《書影》卷一：「今人演『武三思素娥』雜劇，鄙俚荒唐，見之令人噴飯。」《鏡花緣》第二三回：「各種百戲之類，件件都可解得睡魔，也可令人噴飯。」
指政令平和簡易，貼近民意。語本《史記．卷三三．魯周公世家》。後用「平易近人」形容態度和藹親切，容易接近。亦用於形容詩文淺白易懂。
王侯公爵等尊貴的人物。《晉書．卷五○．秦秀傳》：「是則帝室無正刑也。王公貴人，復何畏哉！」也作「王公大人」。
王侯公爵等顯要的人物。《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「王公大人初見其術，懼然顧化，其後不能行之。」《文選．阮籍．詣蔣公》：「夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。」也作「王公貴人」。
指主管男女婚姻的神。語本唐．李復言《定婚店》。後亦指媒人。
正：正直，公正。要讓別人做到公平正直就必須自己先做到
比喻奸邪者怨恨正直的人。漢．劉向《說苑．卷一○．敬慎》：「盜怨主人，民害其貴，君子知天下之不可蓋也。」也作「盜憎主人」。
舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
盜賊憎恨物主對己設立防禦，以致不能獲得財物。後即以此比喻姦邪者怨恨正直的人。《左傳．成公十五年》：「初伯宗每朝，其妻必戒之曰：『盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及於難。』」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「而囂自挾姦心，盜憎主人，怨毒之情，遂歸於臣。」也作「盜怨主人」。
人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
形容小人一旦得勢，則得意忘形，氣勢凌人。《大宋宣和遺事．元集》：「陰濁用事底時節，夷狄陸梁，小人得志，在天便有彗孛日蝕之災，在地便有蝗蟲饑饉之變，天下百姓，有流離之厄。」《官場現形記》第三八回：「至於內裡這位寶小姐，真正是小人得志，弄得個氣燄薰天，見了戴世昌，喝去呼來，簡直像他的奴才一樣。」
喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以爲是，愛擺老資格。
具有理想抱負和道德仁心的人。《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」宋．陸游〈跋傅給事帖〉：「會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復為和戎，非復諸公初意矣。志士仁人，抱憤入地者，可勝數哉。」
成全別人做善事。
成全別人的好事。《論語．顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡，小人反是。」《官場現形記》第六○回：「妹夫見他有志向上，而且人情是勢利的，見他如此，也就樂得成人之美。」
原指仁愛而有節操，能爲正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而爲革命事業出力的人。
（諺語）想成功便不可只貪圖安逸悠閒，得努力不懈，刻苦耐勞。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：「我待墳前去要敲折我兩膁骨，還家去又要打斷我脊梁觔。天那！我正是成人不自在，自在不成人。」《紅樓夢》第八二回：「如若懈怠，我是斷乎不依的。自古道：『成人不自在，自在不成人。』你好生記著我的話。」