秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉．司马相如〈喻巴蜀檄〉。 △ 「 责无旁贷 」、「 义不容辞 」、「 当仁不让 」、「 寡廉鲜耻 」
义理正当，措词严厉。语本宋．欧阳修〈读张李二生文赠石先生〉诗。 △ 「 理直气壮 」、「 义正辞约 」、「 辞顺理正 」
「义愤」，出于正义的愤怒。语出《后汉书．卷八三．逸民列传．序》。「填膺」，填满胸中。语出唐．高适〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗。「义愤填膺」指胸中充满因正义而激起的愤怒。
冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
用柔弱之道来制服刚强。比喻用温和的方法取胜。《清史稿．卷一二六．河渠志一》：「铁保等条陈修防各事，惟于原议高堰石坦坡，未曾筹及蓄清刷黄，专在固守高堰，实得全河关键，以柔制刚，其法最善。」也作「以柔克刚」。
用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
弋，以绳子系箭而射。弋不射宿指不射杀已归巢的鸟。语出《论语．述而》：「子钓而不纲，弋不射宿。」比喻对自然万物，取之有时，用之有节。
犹和颜悦色。
比喻美女亡殁。明．高启〈听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌〉：「回头乐事浮云改，瘗玉埋香今几载。」
指昼夜相继。
筹划维持生活的计划。宋．陆游〈谢参政启〉：「比坐啼号之迫，浪为衣食之谋。投檄无缘，强颜可笑。」
贻笑，遗留笑柄。「贻笑大方」指被识见广博或精通此道的内行人所讥笑。语本《庄子．秋水》。 △ 「 大方之家 」、「 望洋兴叹 」
世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
脱离俗世而独自生存。如：「经过一连串的挫折打击之后，他便有遗世绝俗的打算。」也作「遗世独立」。
泛指所仰赖以为生活的人。元．关汉卿《窦娥冤》第二折：「但来告状的，就是我衣食父母。」明．汤显祖《南柯记》第六出：「著甚么南庄田北庄地，有溜二便是衣食父母。」
放开喉咙高声歌唱。如：「他在送旧晚会上引吭高歌，博得满堂彩。」
隐藏自己的踪迹及真实姓名。《孤本元明杂剧．裴度还带．第二折》：「或有山间林下，怀才抱德，隐迹埋名，屈于下流，著某随处体察采访。」也作「隐迹藏名」。
暗中谋划不合法的行为。汉．陈球〈答袁术书〉：「以为足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！」
屈：屈服。勇敢出众，不屈不挠
道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。