承继先人的遗教，并开启后来的事业。《儿女英雄传》第三六回：「且喜你我二十年教养辛勤，今日功成圆满，此后这副承先启后的千觔担儿，好不轻松爽快呀。」也作「承前启后」。
承平：太平。太平、兴盛的时代。
指白白替别人操劳，自己却一无所得。
指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
「作法自毙」之「毙」，典源作「敝」。「敝」，义同「毙」。自己订立的法规，反而使自己受害。比喻自作自受。语本《史记．卷六八．商君列传》。 △ 「 作茧自缚 」
培育人才。
在路边盖房子时，与过路人商量该如何盖。语本《后汉书．卷三五．曹襃传》：「谚言：『作舍道边，三年不成。』」比喻众说纷纭，事情难成。也作「作舍道旁」。
蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做事自陷困境
指编造虚诞的言辞。
贾：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和转运贩卖的行商
不坐近堂边，恐檐瓦堕而受伤。形容谨慎保身。《史记．卷一○一．袁盎鼌错传》：「臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。」《汉书．卷五七．司马相如传下》：「祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：『家絫千金，坐不垂堂。』」
坐著等待天亮。形容勤谨不懈。《书经．太甲上》：「伊尹乃言曰：『先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦，启迪后人。』」《红楼梦》第九七回：「停了片时，宝玉便昏沉睡去。贾母等才得略略放心，只好坐以待旦。叫凤姐去请宝钗安歇。」也作「坐而待旦」。
义参「 坐立不安 」。见「 坐立不安 」条。
指时刻相随。
呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干
巴结上司，欺压部属。《北史．卷二○．叔孙建传》：「性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。」
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一来不及进城回家的女子，柳下惠恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，而整夜无不规矩的举动。 ＃ 典出《诗经．小雅．巷伯》汉．毛亨传。后用「坐怀不乱」形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。
谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。