删除繁杂的部分，使其简明。《清史稿．卷二七一．王鸿绪传》：「因臣原衔食俸，比二臣得有余暇，删繁就简，正谬订讹。如是数年，汇分成帙。」《镜花缘》第八九回：「都像这样，却也不难，大约删繁就简，只消八百韵也就够了。」也作「删芜就简」、「芟繁就简」。
牺牲生命报效国家。唐．杨烱〈中书令汾阴公薛振行状〉：「臣又多幸天皇任之以股肱，誓期杀身报国，致一人于尧舜。」元．曾瑞〈羊诉冤．十二宫套〉：「舍命于家，就死成仁，杀身报国。」也作「杀身救国」。
去掉繁杂部分，使其简明。元．杨载《诗法家数》：「绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝；多以第三句为主，而第四句发之。」也作「删繁就简」、「芟繁就简」。
擅长与人结交。《论语．公冶长》：「子曰：『晏仲平善与人交，久而敬之。』」元．无名氏《飞刀对箭》第一折：「我可甚恭俭温良，你可甚善与人交。」
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
美好的开头，圆满的结局。《三国志．卷二四．魏书．韩暨传》：「谥曰恭侯」句下裴松之注引《楚国先贤传》：「今司徒知命，遗言恤民，必欲崇约，可谓善始令终者也。」也作「善始善终」。
既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
以和善之气待人。形容人和蔼可亲。《管子．心术下》：「善气迎人，亲如弟兄。」
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
佛家称在家信仰佛教的男女为「善男」、「信女」。道教亦沿用之。元．高明《汲古阁本琵琶记》第三四出：「大家却去诵弥陀，诵弥陀，善男信女笑呵呵。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「一灵真性自去拣那善男信女有德有福的人家好处投生。」
善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
甘心罢休。如：「他受你如此侮辱，怎肯善罢甘休？」也作「善罢干休」。
善于为自己打算。《左传．桓公六年》：「君子曰：『善自为谋』。」《南齐书．卷三三．列传．王僧虔》：「太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：『谁为第一？』僧虔曰：『臣书第一，陛下亦第一。』上笑曰：『卿可谓善自为谋矣。』」《太平广记．卷二八三．高騈》引唐．罗隐《妖乱志》：「唐高騈尝诲诸子曰：『汝曹善自为谋。吾必不学俗物，死入四板片中，以累于汝矣。』」
善：善于；解：理解。善于理解别人的意图
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
一作善事，来求援的人很多，以至无法应付。《官场现形记》第三四回：「大善士见机，晓得善门难开，倘若再像从前耀武扬威，被乡下那些人瞧见，一拥而前，那时节连他的肉，都被人家吃掉还不够。」
指良马与武艺精熟的勇士。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
形容山势环绕，山路曲折