删除繁杂的部分,使其简明。《清史稿.卷二七一.王鸿绪传》:「因臣原衔食俸,比二臣得有余暇,删繁就简,正谬订讹。如是数年,汇分成帙。」《镜花缘》第八九回:「都像这样,却也不难,大约删繁就简,只消八百韵也就够了。」也作「删芜就简」、「芟繁就简」。
牺牲生命报效国家。唐.杨烱〈中书令汾阴公薛振行状〉:「臣又多幸天皇任之以股肱,誓期杀身报国,致一人于尧舜。」元.曾瑞〈羊诉冤.十二宫套〉:「舍命于家,就死成仁,杀身报国。」也作「杀身救国」。
去掉繁杂部分,使其简明。元.杨载《诗法家数》:「绝句之法,要婉曲回环,删芜就简,句绝而意不绝;多以第三句为主,而第四句发之。」也作「删繁就简」、「芟繁就简」。
擅长与人结交。《论语.公冶长》:「子曰:『晏仲平善与人交,久而敬之。』」元.无名氏《飞刀对箭》第一折:「我可甚恭俭温良,你可甚善与人交。」
说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
美好的开头,圆满的结局。《三国志.卷二四.魏书.韩暨传》:「谥曰恭侯」句下裴松之注引《楚国先贤传》:「今司徒知命,遗言恤民,必欲崇约,可谓善始令终者也。」也作「善始善终」。
既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
以和善之气待人。形容人和蔼可亲。《管子.心术下》:「善气迎人,亲如弟兄。」
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
佛家称在家信仰佛教的男女为「善男」、「信女」。道教亦沿用之。元.高明《汲古阁本琵琶记》第三四出:「大家却去诵弥陀,诵弥陀,善男信女笑呵呵。」《初刻拍案惊奇》卷二八:「一灵真性自去拣那善男信女有德有福的人家好处投生。」
善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
甘心罢休。如:「他受你如此侮辱,怎肯善罢甘休?」也作「善罢干休」。
善于为自己打算。《左传.桓公六年》:「君子曰:『善自为谋』。」《南齐书.卷三三.列传.王僧虔》:「太祖善书,及即位,笃好不已。与僧虔赌书毕,谓僧虔曰:『谁为第一?』僧虔曰:『臣书第一,陛下亦第一。』上笑曰:『卿可谓善自为谋矣。』」《太平广记.卷二八三.高騈》引唐.罗隐《妖乱志》:「唐高騈尝诲诸子曰:『汝曹善自为谋。吾必不学俗物,死入四板片中,以累于汝矣。』」
善:善于;解:理解。善于理解别人的意图
善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
一作善事,来求援的人很多,以至无法应付。《官场现形记》第三四回:「大善士见机,晓得善门难开,倘若再像从前耀武扬威,被乡下那些人瞧见,一拥而前,那时节连他的肉,都被人家吃掉还不够。」
指良马与武艺精熟的勇士。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
形容山势环绕,山路曲折