形容国家、集团或组织分裂瓦解。
离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
文章或话题的内容，与本旨相去甚远。如：「他这篇文章早已离题万里，当然无法获得高分。」
离开主题很远，不着边际
比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
比喻人读书多，学识文博。
佛教禅宗指人皆有佛性，积恶之人，转念为善，即可成佛。后指人若能改过迁善，就能让生命获得新意义。《五灯会元．卷一九．东山觉禅师》：「广额正是个杀人不眨眼底汉，飏下屠刀，立地成佛。」《聊斋志异．卷七．罗祖》：「今世诸檀越，不求为圣贤，欲望成佛祖。请遍告之：『若要立地成佛，须放下刀子去。』」
指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子
竖立竹竿于阳光下，可立刻见其影。比喻迅速收到成效。语出汉．魏伯阳《参同契．如审遭逢章》。
推举贤人不拘一格。如：「为政用人的第一要务是立贤无方，唯才是用。」《孟子．离娄下》：「禹恶旨酒而好善言，汤执中立贤无方。」明．刘若愚《酌中志．卷一六．内府衙门职掌》：「柄政当朝，立贤无方。」
修养自身，为人处世。指在社会上自立及与人们相处往来。晋．无名氏〈沙弥十戒法并威仪序〉：「夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。」《魏书．卷四三．列传．刘休宾》：「若僧祐赴母弟之难，此是其私。而亡父本为大丈夫，立身处世，岂可顾妻子而亏高节也！」
倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
指普通老百姓
吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活清寒俭朴
比喻重大的恩德，多用于拯救活命。《宋书．卷七五．王僧达传》：「内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。」清．李渔《合影楼．一二楼．第三回》：「说他不但有回天之力，亦且有再造之恩。」
能够以钱财相托。指十分廉洁的人。
廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
怜悯穷人，敬爱老人。《红楼梦》第四二回：「连各房里的姑娘们，都这样怜贫惜老的照看我。」也作「怜贫敬老」、「怜贫恤老」。
厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家
发愤图强，力求有所作为。《宋史．卷一六．神宗纪．赞曰》：「不治宫室，不事游幸，厉精图治，将大有为。」《清史稿．卷八八．礼志七》：「请一月三朝，以副厉精图治至意。」也作「厉精求治」、「励精图治」、「励精求治」。