严格的执行节约，避免浪费。如：「在能源不足的威胁下，全民应当厉行节约，共体时艰。」
比喻忘身忧国。参见「嫠忧宗周」条。宋．李曾伯〈谢四川都大荐辟〉：「嫠不恤纬，深慙肉食之谋，子弗荷薪，尤愧素餐之诮。」
以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
常用为友人相亲之典。
比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。
由于理亏使得事情没有转圜的余地。南朝宋．何承天〈奏劾博士顾雅等〉：「既被摧摄，二三日甫输帖辞，虽理屈事穷，犹闻义耻服。」
道理必定如此。《弘明集．卷五．宋．郑道子．神不灭论》：「若有始也，则不能为终，唯无始也，然后终始无穷，此自是理所必然。」
说理多而文采不足。南朝梁．钟嵘〈诗品序〉：「永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。」
激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
激励世俗，磨炼愚钝。
黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。宋．陆游〈书郭崇韬传后〉：「又承天下大乱，礼乐崩坏之际，难顾典礼人情，亦难其事。」也作「礼坏乐崩」。
有地位者能尊礼有才识的人，亲近有贤德者。《孤本元明杂剧．东篱赏菊．第三折》：「礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。」也作「礼贤下士」。
礼节上注重有来有往。指别人以礼相待，也要以礼回报。语出《礼记．曲礼上》。后亦用「礼尚往来」形容别人如何对待你，你亦如何对待别人。 △ 「 投桃报李 」
以守礼谦让的精神治理国家。语出《论语．里仁》：「子曰：『能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何！』」
离别时的情绪。如：「离情别绪总是令人特别感伤。」
思想和言行背离经典和正统的规范。《狮子吼》第三回：「视讲洋务者若仇，以为这些人离经叛道，用夷变夏，盛世所不容，圣王所必诛，凡欲为孔孟之徒的，不可不鸣鼓以攻之。」
①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
离开群体，独自生活。《礼记．檀弓上》：「吾离群而索居，亦已久矣。」《隋书．卷三二．经籍志一》：「自孔子没而微言绝，七十子丧而大义乖，学者离群索居，各为异说。」
比喻过于性急，立刻就要办好事情