严格的执行节约,避免浪费。如:「在能源不足的威胁下,全民应当厉行节约,共体时艰。」
比喻忘身忧国。参见「嫠忧宗周」条。宋.李曾伯〈谢四川都大荐辟〉:「嫠不恤纬,深慙肉食之谋,子弗荷薪,尤愧素餐之诮。」
以之慨叹功高不爵,命运乖舛。同“李广未封”。
常用为友人相亲之典。
比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。
由于理亏使得事情没有转圜的余地。南朝宋.何承天〈奏劾博士顾雅等〉:「既被摧摄,二三日甫输帖辞,虽理屈事穷,犹闻义耻服。」
道理必定如此。《弘明集.卷五.宋.郑道子.神不灭论》:「若有始也,则不能为终,唯无始也,然后终始无穷,此自是理所必然。」
说理多而文采不足。南朝梁.钟嵘〈诗品序〉:「永嘉时,贵黄老,稍尚虚谈,于时篇什,理过其辞,淡乎寡味。」
激励世俗,磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
激励世俗,磨炼愚钝。
黄河细得像衣带,泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存,传之无穷。
典章制度、礼乐教化遭受破坏,道德规范、社会纲纪荡然无存。宋.陆游〈书郭崇韬传后〉:「又承天下大乱,礼乐崩坏之际,难顾典礼人情,亦难其事。」也作「礼坏乐崩」。
有地位者能尊礼有才识的人,亲近有贤德者。《孤本元明杂剧.东篱赏菊.第三折》:「礼士亲贤急访求,卑辞枉驾会儒流。」也作「礼贤下士」。
礼节上注重有来有往。指别人以礼相待,也要以礼回报。语出《礼记.曲礼上》。后亦用「礼尚往来」形容别人如何对待你,你亦如何对待别人。 △ 「 投桃报李 」
以守礼谦让的精神治理国家。语出《论语.里仁》:「子曰:『能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何!』」
离别时的情绪。如:「离情别绪总是令人特别感伤。」
思想和言行背离经典和正统的规范。《狮子吼》第三回:「视讲洋务者若仇,以为这些人离经叛道,用夷变夏,盛世所不容,圣王所必诛,凡欲为孔孟之徒的,不可不鸣鼓以攻之。」
①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
离开群体,独自生活。《礼记.檀弓上》:「吾离群而索居,亦已久矣。」《隋书.卷三二.经籍志一》:「自孔子没而微言绝,七十子丧而大义乖,学者离群索居,各为异说。」
比喻过于性急,立刻就要办好事情