作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人
朝三暮四和“翻云覆雨”都可形容反复无常。但“翻云覆雨”偏重指人与人之间的相处反复无常；毫无节操；贬斥的程度较朝三暮四重。朝三暮四多指规章制度等经常变更；叫人无所适从。而且不仅可指人与人之间的相处；也可指人对工作和学习的态度。
「朝秦暮楚」及「朝三暮四」都是用来比喻人反复无常，意志不坚。
「朝秦暮楚」侧重于强调依附对象的反复变更；「朝三暮四」则侧重于强调心意和行为的变化不定。
| 朝秦暮楚 | 朝三暮四 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 我们这些小厂商，夹在两个大厂中间，为求生存，别怪我们∼。 |
| ㄨ | ○ | 你一会儿要学画，一会儿又要学摄影，不正是∼的态度吗？ |
语义：比喻心意不定、反复无常。贬义。
使用类别：用在「意志不坚」的表述上。
列句：
战国时代哲学家庄子曾经用了一个寓言来说明人常会自以为是而不知。这个寓言是这样的：话说有一个养猴人跟他所养的猴子说：「我决定每天早上喂你们吃三升橡实，下午喂四升橡实。」想不到猴子们都很不高兴，嫌早上吃的太少了。于是，养猴人就说：「那这样好了，我们就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子们听了都很高兴，以为这样一来，早上变多了。事实上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改变了朝暮的数量，但猴子自以为是地满足了。一般人也常用这种自以为是的眼光来衡量事理，但是人世间众人对事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一样，可以随时变来变去，并没有个定准的。所以庄子要人们学习超脱这些纷扰，返回大自然，只有在自然的境界中才能找到恒常不变的道理。这就是「休乎天钧」的境界，也就是「齐物论」的精义。后来从这个寓言演变成「朝三暮四」这句成语，比喻人心意不定、反复无常，或事物变化无定。
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
喂养猴子时，早晨给三升橡树果实，晚上给四升，但亦可改变为「 朝四暮三 」。本为养猴人诈骗猴子的故事。典出《庄子．齐物论》。原用以比喻只变名目，不改实质。后用「朝三暮四」比喻人心意不定、反复无常。亦可用于比喻事物变化无定。 △ 「 反复无常 」、「 出尔反尔 」、「 朝秦暮楚 」