作谓语、定语;含贬义,比喻反复无常
朝秦暮楚与“朝三暮四”有别:朝秦暮楚侧重于形容变换态度;“朝三暮四”侧重于形容变换手法。
「朝秦暮楚」及「朝三暮四」都是用来比喻人反复无常,意志不坚。
「朝秦暮楚」侧重于强调依附对象的反复变更;「朝三暮四」则侧重于强调心意和行为的变化不定。
| 朝秦暮楚 | 朝三暮四 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 我们这些小厂商,夹在两个大厂中间,为求生存,别怪我们∼。 |
| ㄨ | ○ | 你一会儿要学画,一会儿又要学摄影,不正是∼的态度吗? |
语义:比喻人心反复无常。贬义。
使用类别:用在「意志不坚」的表述上。
列句:
语义:比喻人东飘西荡,行踪无定。
使用类别:用在「四处漂泊」的表述上。
列句:
〈海陵集序〉是晁补之重要的文论之一,其中「朝秦而莫楚」句,源于战国时秦、楚为两个敌对的大国,地处两者间的韩、赵、魏等弱小国家,为了在夹缝中求生存,立场摇摆,一下以秦国为侍奉的对象,一下又依附于楚国。当时的说客策士,也没有尊君爱国的观念,为了自身的利益,在各国间游走不定。晁补之认为这样的风气,连带的影响了当代文风,战国时的文人,不像春秋时代文人那样具有以尊君爱民为职志的胸怀,因此文章不再富含义理,而且出现许多夸大虚浮的部分。但虽如此,因为距离夏、商、周及春秋时代未远,整体看来,战国时代的文章仍是值得欣赏。后来「朝秦暮楚」这句成语从典源中摘出,用来比喻人心反复无常。 北宋哲宗元祐年间,晁补之任齐州太守,在任期间,重修毁损已久的北渚亭,并为之作记,即〈北渚亭赋〉。文中除描述亭中所见景观,并以今古人物、历代事物的兴衰,寄寓对人生变化无常的感慨。宋代文人周密曾评论此文,认为晁补之这篇文章,就像苏东坡的〈赤壁赋〉,凭借客观的地理环境,兴发文人主观的思绪情怀。此处引述〈北渚亭赋〉的这段文字,便是晁补之感叹仕宦生涯其实就像经商,总是居无定所、四处流离。也犹如战国时代的说客策士,周旋于各国之中,早上在秦国,晚上却又到了楚国,为求生计四处迁徙飘荡,根本无法掌握自己的动向,对未来既是茫然又是无奈。后来,「朝秦暮楚」这句成语从典源中摘出用来比喻人东飘西荡,行踪无定。
战国时期,战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦内部之间的斗争十分激烈。七国中秦、楚势力强大,魏、韩、赵、燕、齐等国为了自身的利益,游离在这两国之间,时而靠近秦国,时而靠近楚国,一班政治说客奔走在这些诸侯国之间。
(一)「朝秦暮楚」之「暮」,典源作「莫」。「莫」为「暮」的本字。战国时之小国,时而事秦,时而事楚,反复无常。语出宋.晁补之〈海陵集序〉。后用「朝秦暮楚」比喻人心反复无常。 △ 「 反复无常 」、「 出尔反尔 」、「 朝三暮四 」、「 朝梁暮陈 」 (二)「朝秦暮楚」之「暮」,典源作「莫」。「莫」为「暮」的本字。早上还在秦国,晚上却已在楚国。比喻人东飘西荡,行踪无定。语出宋.晁补之〈北渚亭赋〉。 △ 「 朝吴暮楚 」
zhāo qín mù chǔ