作谓语、定语、状语；含贬义，用于责备反复无常的人
出尔反尔和“反复无常”都形容常常变卦。但出尔反尔偏重在说话上；指说话前后不一致或说话不算数；“反复无常”偏重在表现上；强调行为变化无常。
「出尔反尔」及「反复无常」都有变化不定的意思。
「出尔反尔」用于形容人的言行反复；「反复无常」适用范围较广，可用于形容人或事物的变化。
| 出爾反爾 | 反覆無常 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ○ | 你才答应，又马上反悔，如此∼，我们怎么合作？ |
| ㄨ | ○ | 最近天气冷热∼，叫人很难穿衣服。 |
语义：比喻人的言行前后反复，自相矛盾。贬义。
使用类别：用在「言语反复」、「前后不一」的表述上。
列句：
邹与鲁哄，穆公问曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可胜诛，不诛则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？」孟子对曰：「凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。」曾子注解1曰：『戒之戒之！出乎尔注解2者，反注解3乎尔者也。』夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。」
据《孟子．梁惠王下》载，春秋时，邹国与鲁国争战，邹国人民皆不愿为国家效死，让邹穆公非常的生气与无奈。孟子告诉他说：「你的人民之所以如此，那是因为当他们遭遇饥荒时，官吏们对朝廷隐瞒灾情，任由灾民流离失所，曝尸山沟，现在他们当然会用同样的态度回应。曾子曾警惕人说：『你现在怎么对待人，人家也会同样地对待你。』若是您从此施行仁政，未来人民一定也会有相对的回报。」后来「出尔反尔」这句成语就从这里演变而出，用来比喻你怎么对待别人，别人也会怎么待你。今则多用以比喻人的言行前后反复，自相矛盾。
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？” 孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。” 孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。” 孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”。