家人離散，不能團聚。宋．辛棄疾《美芹十論．致勇第七》：「不幸而死，妻離子散，香火蕭然，萬事瓦解。」
泛稱父母、妻子、兒女等一家人。明．梁辰魚《浣紗記》第二八齣：「你一向遠出，可速與妻兒老小相聚聚，不要在此鬧炒。」《儒林外史》第三六回：「我此番去，把妻兒老小接在一處，團圞著，強如做個窮翰林！」
榮：榮耀。貴：顯貴。指因妻子的顯赫地位夫婿也能得到好處。參見“夫貴妻榮”。
和藹可親、平易近人的有德君子。《詩經．大雅．泂酌》：「豈弟君子，民之父母。」《儒林外史》第四回：「遠遠望見老父母兩朵高眉毛，一個大鼻梁，方面大耳，我心裡就曉得是一位豈弟君子。」也作「愷弟君子」、「愷悌君子」。
哪有這個道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。
豈：難道。難道還有別的嗎？
那有這種道理。意謂斷無此理。表示憤怒之詞。《南齊書．卷三七．虞悰傳》：「鬱林廢，悰竊歎曰：『王、徐遂縛褲廢天子，天下豈有此理邪？』」《初刻拍案驚奇》卷二○：「豈有此理！你乃宦家之女，偶遭挫折，焉可賤居下流？」
高低不平，險峻難走。如：「這條山路狹窄，路面崎嶇不平，被登山者視為一大挑戰。」《兒女英雄傳》第五回：「行了一程，安公子見那路漸漸的崎嶇不平，亂石荒草，沒些村落人煙，心中有些怕將起來。」
形容性行卓異磊落。
留著無用，扔掉可惜。語本《三國志．卷一．魏書．武帝紀》「備因險拒守」句下裴松之注引《九州春秋》：「時王欲還，出令曰：『雞肋』，官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴裝，人驚問修：『何以知之？』修曰：『夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。』」
指根本不放在心上。
背離信義。指不講道義，不守信用。倍，通“背”。
比喻胸懷大大志的人不屑於小事。
像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。
棄：放棄；俗：塵俗。放棄世俗出家爲僧尼
棄：丟棄；信：信用；義：道義。違背諾言，不講道義
丟棄虛僞而追從真理。
信：信用；義：道義。違背諾言，不講道義
丟棄公益，謀求私利。
比喻節慾知足。