標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與衆不同。
表裏：內外；奸：虛僞狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。
表面與內在不一樣。
內外互相應合。
表裏：內外；合：協同。裏外相互協同
猶表裏如一。
比喻浮誇或不切實際，敷衍塞責的做法。
構築房舍，分田耕種。形容長久駐紮，無離去的意思。《左傳．宣公十五年》：「楚師將去宋，……申叔時僕曰：『築室反耕者，宋必聽命。』從之。」晉．杜預．注：「築室於宋，分兵歸田，示無去志。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「況僕據金城之固，驅士民之力，散三年之畜，以為一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉！」
指室中空無所有。比喻一貧如洗。同“室如縣罄”。
邇，近。室邇人遐比喻思念甚深，卻不能相見。參見「室邇人遠」條。漢．徐淑〈答夫秦嘉書〉：「誰謂宋遠，企予望之，室邇人遐，我勞如何。」《晉書．卷九四．隱逸傳．宋纖傳》：「其人如玉，維國之琛。室邇人遐，實勞我心。」
謀：計謀，商議；庶人：百姓。與老百姓商量國家大事。比喻廣泛徵求意見
形容計謀像奔湧的泉水那樣多。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「援奉詔西使，鎮慰邊眾，乃招集豪傑，曉誘羌戎，謀如湧泉，勢如轉規。」
諝，才智。謀無遺諝指計謀絕無疏漏，十分穩妥。《文選．陸機．辯亡論》：「駱統、劉基，彊諫以補過；謀無遺諝，舉不失策。」也作「謀無遺策」。
歸：歸附；市：市集。歸附的人很多，像趕鬧市一樣
擯：拋棄。拋開一切慾望與斷絕一切俗緣
髀：大腿。因爲長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過着安逸舒適的生活，無所作爲。
漢末時代，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆。語本《三國志．卷三一．蜀書．先主傳》裴松之．注引《九州春秋》：「備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」後用以比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。《三國演義》第三四回：「因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流淚。」《野叟曝言》第二○回：「連日纏綿床蓆，幾令我有髀肉復生之歎！今日且撾一回羯鼓，以博賢妹們一笑。」也稱為「髀肉之歎」。
認為自己所處的環境、地位是理所當然，沒有疑慮。《文明小史》第五七回：「他起先還存了個不敢掠美之心，久而久之，便居之不疑了。」
憑藉著自己的功勞而驕傲自滿。如：「一個謙和自守的人，絕不居功自傲。」
指臨財不苟得。