指穿着破衣，駕着柴車，開發山林，形容開創者的艱辛。
路人：過路人，指素不相識的人。看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
把對方看成路人一般，與自己毫不相關。《野叟曝言》第二○回：「況愚兄病中，承他捨命伏侍，救我殘喘；他今有病，便視同陌路，此豈稍有人心者耶？」也作「視同路人」、「視若路人」。
指與親人或熟人非常疏遠。同“視若路人”。
意指辭官退隱，登東歸之路。後用以爲歸隱的典故。
看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。
猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
身穿紅色囚衣的罪犯充塞道路。形容罪犯很多。《梁書．卷二．武帝本紀中》：「昔商俗未移，民散久矣，嬰網陷辟，日夜相尋，若悉加正法，則赭衣塞路。」也作「赭衣半道」、「赭衣滿道」。
行走的人相互讓路。指大家都謙遜有禮。
義參「 走投無路 」。見「 走投無路 」條。
無路可走。形容處境窘困。 ※ 語或出元．楊顯之《瀟湘雨》第三折。
義參「 走投無路 」。見「 走投無路 」條。
趕着裝載很輕的車子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
對那種短暫經手數量龐大而不屬於自己財物者的譬喻。如：「老王當了一輩子的出納員，所以常戲稱自己是過路財神。」
原為王侯自稱的謙辭。後比喻孤立無助、隻身一人。《二十年目睹之怪現狀》第六五回：「雲岫的一妻一妾，也為這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日，雲岫竟變了個孤家寡人了。」
美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經．胤征》。後用「玉石俱焚」比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。 △ 「 同歸於盡 」
功：功效，功績；棄：丟掉。全部功效都喪失乾淨。
僾：彷彿，隱約；愾：嘆息。彷彿看到身影，聽到嘆息。形容對去世親人的思念
語本《老子》第六九章：「抗兵相加，哀者勝矣。」指受壓迫的一方，因懷有悲憤的情緒，必能克敵制勝。如：「中國在對日抗戰中取得勝利，再一次證明了哀兵必勝的道理。」
悲痛和喜樂互爲因果