比喻掉轉矛頭，對自己陣營的壞人壞事進行鬥爭。
經：經學，經書，儒家經典著作；史：史學，史書；百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
華屋，指人生時所住的華美屋宇；山丘，指人死後埋葬的隆起土堆。語本三國魏．曹植〈箜篌引〉：「生存華屋處，零落歸山丘。」後引申為壯麗的建築化為土丘，比喻興亡盛衰的迅速。
面臨仁義之事而不謙讓。語出《論語．衛靈公》。後用「當仁不讓」指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。 △ 「 義不容辭 」、「 責無旁貸 」、「 義無反顧 」
當：當前；務：應該做的事。當前急切應辦的要事
比喻未加修飾的天然美質，或人品純真質樸。唐．白居易〈除孔戣等官制〉：「渾金璞玉，方圭圓珠，雖性異質殊，皆國寶也。」也作「璞玉渾金」。
未經雕琢的玉和未曾冶鍊的金。比喻天然美質，未加修飾，或喻人品真純質樸。《晉書．卷四三．王戎傳》：「嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶。」宋．秦觀〈賀呂相公啟〉：「璞玉渾金，鑒識莫名其器。既天資之篤實，加地冑以高華。」也作「渾金璞玉」。
純金在熊熊的烈火中不怕燒燬。比喻禁得起艱難的考驗。明．徐渭《四聲猿．雌木蘭替父從軍．第二齣》：「非自獎真金烈火，儻好比濁水紅蓮。」也作「烈火真金」。
比喻品質不好的人，處在惡劣的環境中會變得更壞。
勤奮勞動，有勇氣，有膽量
認真學習，刻苦訓練。
形容人或物的尊貴完美。參見「金相玉質」條。《文選．劉孝標．辯命論》：「昔之玉質金相，英髦秀達，皆擯斥於當年，韞奇才而莫用。」
從容：不慌不忙，很鎮靜；自若：自在，如常，保持原樣。不慌不忙，沉着鎮定。
指神態鎮定，與平常一樣。
義參「 道貌岸然 」。見「 道貌岸然 」條。
神態自然如常。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「諸將見戰陳不利，或多惶懼，失其常度。」《周書．卷四四．李遷哲傳》：「遷哲率其所部拒戰，軍敗，遂降於武。然猶意氣自若。」也作「意氣自如」。
老練的氣概充塞秋日的天空。 ※ 語或本南朝齊．孔稚珪〈北山移文〉。後用「老氣橫秋」形容人老練而自負的神態。亦用於形容擺架子，自命不凡；或是沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
比喻有些人沉不住氣，對於未點名的批評自己跳出來認賬或把人或物放到應該放的位置上去
辛勞長期纏身。形容經歷了不少艱難困苦。同“停辛佇苦”。
形容憤怒到極點。眥裂，睜裂眼眶。