扭轉敗局，變爲勝利。
經：經學，經書，儒家經典著作；史：史學，史書；百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
治理國家的學識與能力。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「祖邁，有經國之才，為相國參軍、散騎常侍。」也作「經世之才」。
經：經書，儒家經典著作；史：史學，史書；百家：諸子百家之學。指各方面的學問
華屋，指人生時所住的華美屋宇；山丘，指人死後埋葬的隆起土堆。語本三國魏．曹植〈箜篌引〉：「生存華屋處，零落歸山丘。」後引申為壯麗的建築化為土丘，比喻興亡盛衰的迅速。
泛指多種供遊賞、休息的建築物。
面臨仁義之事而不謙讓。語出《論語．衛靈公》。後用「當仁不讓」指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。 △ 「 義不容辭 」、「 責無旁貸 」、「 義無反顧 」
當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。
當：當前；務：應該做的事。當前急切應辦的要事
當代具有才識氣度的人。《三國志．卷九．魏書．曹休傳》：「肇有當世才度，為散騎常侍、屯騎校尉。」
指輕微的過失
謂先經受磨難而後飛騰黃達。
暇，空閒。「應接不暇」形容景物繁多，來不及觀賞。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》。後亦用「應接不暇」比喻事情繁忙，難以應付。 △ 「 目不暇給 」
不依照生產或工程所規定的品質及數量要求，而削減工序和用料。《兒女英雄傳》第二回：「這下游一帶的工程都是偷工減料作的，斷靠不住。」也作「減工偷料」。
形容人品格極差無比。如：「這種人卑鄙無恥到了極點，做了很多見不得人的事。」《官場現形記》第二七回：「到京之後，又復花天酒地，任意招搖，并串通市儈黃某，到處鑽營，卑鄙無恥。」
義參「 以貌取人 」。見「 以貌取人 」條。
形容人的品格極為卑劣低下。如：「也只有卑鄙齷齪的人，才做得出這種傷天害理、泯滅人性的事。」
形容人的品格極為卑劣低下。如：「他那種卑陋齷齪的性子，看來是改不了了。」
比喻未加修飾的天然美質，或人品純真質樸。唐．白居易〈除孔戣等官制〉：「渾金璞玉，方圭圓珠，雖性異質殊，皆國寶也。」也作「璞玉渾金」。
材：通“才”。既有工作的才幹和能力，又有好的思想品質。