因修道而使全家升天成仙。《平妖傳》卷一二：「貧道常住看經念佛，保佑你夫妻拔宅飛昇。」也作「拔宅上昇」。
追根究底。《孤本元明雜劇．淫奔記．第一折》：「我恰待饒舌調脣，怎當他拔樹尋根。」《金瓶梅》第一七回：「倘有小人指戳，拔樹尋根，你我身家不保。」
比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。
指高出衆人
高出衆人。多指才能。
同“跋胡疐尾”。比喻進退兩難。
專橫粗暴，恣意妄為。《明史．卷三二八．外國列傳九．朶顏》：「於是長昂益跋扈自恣，東勾土蠻，西結婚白洪大，以擾諸邊。」《清史稿．卷四一八．袁甲三列傳》：「緣道設關隘，壟斷公私。渦河、澮、穎之間，跋扈自恣。」
罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式，不要其他形式。
比喻進退兩難。
形容失官之後受人侵辱。
阿世：曲意博取世人的歡心。用博取世人的歡心的方法來竊取名譽。
姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離羣衆，最終垮臺。
指爲正義而犧牲生命。
形容蘊藏豐富，用之永無枯竭之日。宋．陳亮〈祭鄭景元提幹文〉：「兄之文章，有源有委……取之不竭，有本如是，道德性命，此外何事！」也作「取之無禁」。
古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。
如獸鑽洞，頭可容，身即可過。比喻得過且過。《後漢書．卷八七．西羌傳．東號子麻奴傳》：「今三郡未復，園陵單外，而公卿選懦，容頭過身。」
形容十分心嚮往之，不能自持。
分析細密，條理清晰。《明史．卷二八．五行志一》：「而傳說則條分縷析，以某異為某事之應，更旁引曲證，以伸其說。」也作「條分縷晰」、「析縷分條」。
終身：人的一生；惡：醜。終身的醜陋行爲
鯁：魚刺，引申爲直。指忠誠正直，不肯屈服