當：抵得上。一個人抵擋百個人。形容軍隊英勇善戰
語本《禮記．學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」指師長受人尊敬，所傳授的知識、技能等才會被尊重。也作「師道尊嚴」。
本指拒絕別人的邀請或贈予是不恭敬的。語本《孟子．萬章下》：「卻之，卻之為不恭，何哉？」後多用為接受他人的饋贈或邀請時的客套話。《金瓶梅》第三九回：「迭受重禮，使小道卻之不恭，受之有愧。」《文明小史》第五九回：「不怕輸，只管來。但是我卻之不恭，受之有愧。」
閭：古代里巷的門。靠在里巷的門口向遠處殷切地望着。形容父母盼望子女歸來的心情十分殷切。亦作“倚閭而望”、“倚門而望”、“倚門倚閭”、“倚門之望”、“倚門而望”、
形容心情憂憤或感情激昂。
形容焦急、煩躁，心神不寧的樣子。 ※ 語或本《周書．卷四七．藝術列傳．姚僧垣》。 △ 「 忐忑不安 」
坐著等待天亮。形容勤謹不懈。《三國志．卷二七．魏書．王基傳》：「天下至廣，萬機至猥，誠不可不矜矜業業，坐而待旦也。」也作「坐以待旦」。
眶：眼眶。眼淚一下子從眼眶中湧出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。
原指心情安寧，情緒愉快。後多指內心情願，十分愉快。
暫時止住了呼吸。形容心情緊張或注意力過於集中的情狀。
形容心情平和，態度冷靜。語本《韓詩外傳》卷二。 △ 「 心平氣和 」
平心靜氣的談論。《聊齋志異．卷八．司文郎》：「當前踧落，固是數之不偶，平心而論，文亦未便登峰。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「平心而論，王弼始變舊說，為宋學之萌芽。宋儒不攻《孝經》，詞義明顯。」也作「平心而談」。
廢然：沮喪失望的樣子。反：返回。懷着失望的心情而歸來。形容因消極失望而中途退縮。同“廢然思返”、“廢然而返”。
暫時停止呼吸。形容非常緊張或全神貫注的神情。《官場現形記》第三八回：「太太道：『不用你費心，我自己會收的。』瞿耐菴道：『太太說得是，說得是。』連連屏氣斂息，不敢作聲。」也作「屏氣攝息」。
形容回家的心意極為迫切。《隋唐演義》第一四回：「叔寶歸心如箭，馬不停蹄，兩三日間，竟奔河東潞州。」也作「歸心似箭」。
徒然擾亂思緒，於事無補。宋．蘇軾〈富鄭公神道碑〉：「始受命聞一女卒，再受命聞一男生，皆不顧而行，得家書不發而焚之，曰：『徒亂人意』。」
心中焦灼急躁，如著了火一般。《近十年之怪現狀》第二○回：「中丞此時心焦如焚，聽了薇園的話，便叫人到歷城縣去，交待打聽幾名好醫生來。」也作「心焦如火」。
心思精神恍惚、不安寧。《紅樓夢》第一一三回：「叫劉老老坐在頭邊，告訴他心神不寧，如見鬼怪的樣。」也作「心神不定」。
心緒如潮水不斷在撞擊。形容心情非常激動。如：「他一聽到這噩耗，心潮澎湃，難以平息。」
形容回家的心意非常迫切。《鏡花緣》第四九回：「不多時，穿過松林，渡過小溪，過了水月村，越過鏡花嶺，真是歸心似箭！」《東歐女豪傑》第五回：「兄弟歸心似箭，恨不能插了翅膀立刻就飛到家裡去。」也作「歸心如箭」。