拔地：從地面上陡然聳立。參天：高聳到空中。形容高大和氣勢雄偉。同“拔地倚天”。
形容聲勢浩大。《英烈傳》第四九回：「大全港中做不得週全事，空教拔地搖山。」
比喻力大無比。參見「拔山扛鼎」條。《孤本元明雜劇．暗度陳倉．第一折》：「拔山舉鼎興王業，赳赳威風誰敢敵！」
因修道而使全家升天成仙。《平妖傳》卷一二：「貧道常住看經念佛，保佑你夫妻拔宅飛昇。」也作「拔宅上昇」。
拔：拔起；宅：住宅。古代傳說修道的人全家同升仙界。
移動大山，舉起巨鼎。形容力氣強大。語本《史記．卷七．項羽本紀》：「籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。……於是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。』」後以拔山扛鼎比喻勇猛過人。《儒林外史》第五一回：「拔山扛鼎之義士，再顯神通；深謀詭計之好徒，急償夙債。」也作「拔山舉鼎」、「扛鼎拔山」。
拔：抽出；新：新意；領：具有；異：指獨特之處。指創立新意，提出獨特的見解。
旗：旗幟；易：換。拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。比喻取而代之
語本《史記．卷七．項羽本紀》：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。」形容人的力氣強大或志向遠大。如：「項羽枉有拔山蓋世的氣概，可惜時不我與，終落得飲恨烏江的下場。」
本，樹根。原，水源。拔本塞原指拔掉樹木的根，堵住水的源頭。語出《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？」後比喻毀棄根本。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅……拔本塞原，殘害忠良，禍虐蒸黎，使天地神祇靡所依歸。」亦可引申為正本清源、從根本做起。也作「拔本塞源」。
比喻人毀棄根本。參見「拔本塞原」條。《書經．大誥》：「惟大艱人，誕鄰胥伐于厥室，爾亦不知天命不易。」唐．孔穎達．正義：「惟大為難之人，謂三叔等，大近相伐於其室家，自拔本塞源，反害周室，是其為易天法也。」
拔起高山，峽越大海。「拔山超海」比喻力大無窮。北周．庾信〈擬連珠〉四四首之一：「蓋聞經天緯地之才，拔山超海之力」唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「經天緯地之帝，求制禮作樂之才，撥亂反正之君，資拔山超海之力。」
追根究底。《孤本元明雜劇．淫奔記．第一折》：「我恰待饒舌調脣，怎當他拔樹尋根。」《金瓶梅》第一七回：「倘有小人指戳，拔樹尋根，你我身家不保。」
比喻追究到底，徹底查問。
拔起大樹，搖動大山。形容聲勢浩大。《孤本元明雜劇．那吒三變．第四折》：「喚雨的注雨如傾，呼風的狂風亂吼，天摧地塌，拔樹撼山。」
拔、報，急速。「拔來報往」形容跑來跑去，往來頻繁。語本《禮記．少儀》：「毋拔來，毋報往。」漢．鄭玄．注：「報讀為赴疾之赴，拔、赴皆疾也。」《聊齋志異．卷一○．阿纖》：「又入，攜短足几至，拔來報往，蹀躞甚勞。」也作「跋來報往」。
比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。
同“拔萃出類”。指高出衆人。
犀、象皆為巨型獸，借喻為特出的人才。「拔犀擢象」比喻提拔特出人才。宋．王洋〈與丞相論鄭武子狀〉：「敕局數人，其間固有拔犀擢象見稱一時者，然而析理精微，旁通注意，鮮有如克。」
指受輕微損失而能有利於世人。