聲：話音。指一聽見聖人的話，就能領悟它的深意
聲威氣勢十分壯盛。如：「遊行的車隊聲勢浩大，引來不少圍觀群眾。」
形容人多口雜，議論紛亂。 ※ 語或出明．馮惟敏〈仙桂引．想當年怕盤弄這條蛇〉曲。
用心揣摩，追隨仿效。
九鼎，傳說中夏禹的傳國寶器。「一言九鼎」形容說話很有分量。語本《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》。後亦用「一言九鼎」形容說話很有信用。 △ 「 三寸不爛之舌 」
貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來讚譽婦女的貞烈。
語本《禮記．檀弓下》：「趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾誰與歸？』」後用於設想死者復生。有悼念及景仰其人之意。唐．杜牧〈長安雜題長句〉六首之四：「九原可作吾誰與？師友琅琊邴曼容。」
春秋時齊桓公得管仲之助，多次會盟諸侯，稱霸主，使混亂的政局得以安定的故事。見《史記．卷三二．齊太公世家》。後以喻憑藉卓越的治國才能，使動盪的世局得以安定。《藝文類聚．卷二五．人部九．嘲戲》：「後漢崔寔答譏曰：『……及其規合策縱，勛績克章，撥亂夷險，九合一匡，聖人大寶，唯斯為光。』」
形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。同“九迴腸”。
泛指祖宗。
九年的儲備。指國家平時有所積蓄，以備非常。
指社會上的各種人物。
指衆多親戚。
九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
指悲愁頻頻在腹中縈繞，難於排遣。
癡：傻。原指對癡人說夢話而癡人信以爲真。比喻憑藉荒唐的想象胡言亂語。
癡：呆，傻。原指對傻子說夢話而傻子信以爲真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話
癡心：沉迷於某人或某事的心思；妄想：荒誕的打算。一心想着不可能實現的事。也指愚蠢荒唐的想法。
周密細緻，無一疏漏。《歧路燈》第二七回：「這也是王春宇幾年江湖上精細，把這宗事，竟安插的滴水不漏。」
曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恆心。