擊：敲打；轅：伸向車前駕牲口的長木。敲擊着轅木唱的歌。指平民百姓的歌
指限時成詩。比喻詩才敏捷。
義參「 鐘鳴鼎食 」。見「 鐘鳴鼎食 」條。
一種遊戲，在一圈人中由一人敲鼓，衆人將花一個接一個下傳，鼓聲停，花在誰手誰爲敗
古時兩軍作戰時用鼓和金髮號施令，擊鼓則進，鳴金則退。
指驅馬疾行。指急行軍。
從小處或小事見到大道理。
即興：根據當時的興致和感覺；作：作品。根據當時的感受而寫成的作品。
佛：佛陀。佛教禪宗認爲修行無須他求，只要求之於內心，便可以悟道成佛
義參「 見景生情 」。見「 見景生情 」條。
後以之稱面受尊者的教誨。
程朱理學的主要範疇之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現，要依據具體事物窮究其“理”。
即，接近、追逐。虞，虞官，掌管山澤的官。即鹿無虞指追逐獵物時，若無熟悉地形的虞官協助，即使進入山林，亦將空手而返。語出《易經．屯卦．六三》：「即鹿無虞，惟入于林中。」後比喻做事若條件不足，草率行事，必然徒勞無功。宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「今欲鑿空尋訪水利，所謂即鹿無虞，豈惟徒勞，必大煩擾。」
用別人的魚請客。比喻藉機培植私人勢力。
與季節時令相適應
把握時機，尋歡作樂。《大宋宣和遺事．亨集》：「人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也！」明．汪廷訥《種玉記》第二八齣：「我和你正好向花前月底，及時行樂，相賞依違。」
比喻禍到臨頭，求救無及。
欣賞音樂時，因讚賞而隨著樂曲的節奏打拍子。後多用於指對詩文創作或藝術表演的讚嘆欣賞。宋．王楙《野客叢書．卷二四．阿房宮賦》：「或者讀〈阿房宮賦〉，至『歌臺暖響，春光融融，舞袖冷殿，風雨淒淒，一宮之間，而氣候不齊。』擊節歎賞，以謂善形容廣大如此。」也作「擊節稱賞」、「擊節讚賞」。
及第：科舉時代考試中選。通過考試並得到功名。
原指兩人輪流戍守一地，而相約每年瓜熟時前往交接。語出《左傳．莊公八年》：「齊侯使連稱、管至父戍癸丘，瓜時而往，曰：『及瓜而代。』」後指任期屆滿時，由他人來接替。宋．陳師道〈代罷郡謝執政書〉：「顧無施設之勞，不覺歲時之逝。及瓜而代，曾不滯留，奉身以還，又逃罪戾。」