比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣彙集到一處。後引申爲從各方聚集的意思。
形容分散零亂。同“四分五落”。
比喻完美無缺。
志：志向。指遠大的志向。亦作“志在四方”。
義參「 四通八達 」。見「 四通八達 」條。
把兩手兩腳綑綁在一起。元．關漢卿《調風月》第二折：「則道是孤鴻伴影，幾時吃四馬攢蹄。」《蕩寇志》第四回：「連那兩個親隨，都四馬攢蹄，緊緊的捆了。」
義參「 家徒四壁 」。見「 家徒四壁 」條。
比喻流放到邊遠的地區。
天上和人間無路相通。比喻生離死別，無法相會。《二刻拍案驚奇》卷九：「不匡劉尚書被人誣陷，家小配入掖庭，從此天人路隔，永無相會之日了。」
指百姓的疾苦。
指東西掉在路上，人們不會撿起據爲己有。形容社會風尚好。
路被隔斷，行人稀少。形容某種災害嚴重，以致路無行人。
多次、屢次。元．鄭光祖《王粲登樓》第一折：「叔父，王粲不曾自來，你將書呈三番兩次調發小生到此。」《西遊記》第二六回：「我當等夜走脫，又被他趕上，依然籠了。三番兩次，其實難逃。」也作「兩次三番」、「三番五次」、「三回五次」。
多病苦。《初刻拍案驚奇》卷一三：「又怕他三病四痛，日夜焦勞。」
舊俗對於塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束脩一月，稱爲三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。
1.形容雲彩的外形，為瑞兆或帝王之象。語出晉．崔豹《古今註．卷上．輿服一》：「華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。」後比喻皇族後裔或尊貴的人。《水滸傳》第五三回：「我家是金枝玉葉，有先朝丹書鐵券在門，諸人不許欺侮。」《三國演義》第一三回：「我哥哥是金枝玉葉，你是何人，敢稱我哥哥為賢弟！」也作「玉葉金柯」、「玉葉金枝」。 2.比喻花木嬌美珍貴的枝葉。唐．王建〈調笑令．胡蝶〉詞：「胡蝶，胡蝶，飛上金枝玉葉。」
廉價買進，高價賣出。唐．韓愈〈曹成王碑〉：「王始政於溫，終政於襄，桓平物估，賤斂貴出。」也作「賤斂貴發」。
義參「 骨瘦如柴 」。見「 骨瘦如柴 」條。
廉價買進，高價賣出。《新唐書．卷一六五．鄭珣瑜傳》：「既至河南，清靜惠下，賤斂貴發以便民。」也作「賤斂貴出」。
1.非常寬廣、一眼望不到盡頭。如：「這裡的牧場，寬得漫無邊際，又是一片綠油油的，叫人感覺很舒暢。」 2.說話或寫文章離題太遠，抓不住重點。如：「他今天的演講漫無邊際。」