猶言黨邪陷正。與壞人結夥，陷害好人。
與壞人結夥，陷害好人。
家家戶戶都可封爵。比喻教化有成就，國家多賢人。《尚書大傳．卷五．略說》：「周人比屋可封。」《文選．王襃．四子講德論》：「天下安瀾，比屋可封。」也作「比屋而封」。
與大家相比，大不一樣。
屋舍緊密相連。指住戶衆多。
家家戶戶皆受封賞。比喻教化成功，賢人很多。漢．陸賈《新語．無為》：「故曰：堯舜之民可比屋而封，桀紂之民可比屋而誅者，教化使然也。」也作「比屋可封」。
農產連年歉收。《漢書．卷一○．成帝紀》：「關東比歲不登，吏民以義收食貧民，入穀物助縣官振贍者，已賜直。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「然比歲不登，家益落。夫妻無計，對影長愁。」也作「比年不登」、「歲比不登」。
登，成熟。比年不登指農產連年歉收。《晉書．卷四七．傅玄傳》：「時比年不登，羌胡擾邊，詔公卿會議。」也作「比歲不登」、「歲比不登」。
比：比較。對所處的中等地位感到知足。形容滿足現狀，不求進取
比喻求賢心切。參見「握髮吐哺」條。漢．曹操〈短歌行〉：「山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。」
周：救濟。救濟有急難或貧窮的人
周聽：廣泛聽取；蔽：矇蔽。廣泛地聽取意見就不會受矇蔽
救濟他人的急難窮困。《三國志．卷一六．魏書．任峻傳》：「於饑荒之際，收卹朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。」
具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚，或讚美人的作品思想堪稱典範。唐．李漢〈韓吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序〉：「日光玉潔，周情孔思，千態萬貌，卒澤於道德仁義，炳如也。」宋．辛棄疾〈賀新郎．下馬東山路〉詞：「下馬東山路，恍臨風，周情孔思，悠然千古。」
周遊：全都走到，遊遍。原指孔丘帶着他的學生周遊當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。
接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。
語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。」言行忠信，不結黨營私。元．馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子周而不比，貧道呵小人窮斯濫矣。」
形容小人一旦得勢，則得意忘形，氣勢凌人。《大宋宣和遺事．元集》：「陰濁用事底時節，夷狄陸梁，小人得志，在天便有彗孛日蝕之災，在地便有蝗蟲饑饉之變，天下百姓，有流離之厄。」《官場現形記》第三八回：「至於內裡這位寶小姐，真正是小人得志，弄得個氣燄薰天，見了戴世昌，喝去呼來，簡直像他的奴才一樣。」
藕已斷開，但絲還長長地聯繫。比喻表面上斷了關係，實際上仍有聯繫
藕已斷開，但絲還長長地連接着。比喻表面上斷了關係，實際上仍有牽連