猶言黨邪陷正。與壞人結夥,陷害好人。
與壞人結夥,陷害好人。
家家戶戶都可封爵。比喻教化有成就,國家多賢人。《尚書大傳.卷五.略說》:「周人比屋可封。」《文選.王襃.四子講德論》:「天下安瀾,比屋可封。」也作「比屋而封」。
與大家相比,大不一樣。
屋舍緊密相連。指住戶衆多。
家家戶戶皆受封賞。比喻教化成功,賢人很多。漢.陸賈《新語.無為》:「故曰:堯舜之民可比屋而封,桀紂之民可比屋而誅者,教化使然也。」也作「比屋可封」。
農產連年歉收。《漢書.卷一○.成帝紀》:「關東比歲不登,吏民以義收食貧民,入穀物助縣官振贍者,已賜直。」《聊齋志異.卷四.辛十四娘》:「然比歲不登,家益落。夫妻無計,對影長愁。」也作「比年不登」、「歲比不登」。
登,成熟。比年不登指農產連年歉收。《晉書.卷四七.傅玄傳》:「時比年不登,羌胡擾邊,詔公卿會議。」也作「比歲不登」、「歲比不登」。
比:比較。對所處的中等地位感到知足。形容滿足現狀,不求進取
比喻求賢心切。參見「握髮吐哺」條。漢.曹操〈短歌行〉:「山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心。」
周:救濟。救濟有急難或貧窮的人
周聽:廣泛聽取;蔽:矇蔽。廣泛地聽取意見就不會受矇蔽
救濟他人的急難窮困。《三國志.卷一六.魏書.任峻傳》:「於饑荒之際,收卹朋友孤遺,中外貧宗,周急繼乏,信義見稱。」
具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚,或讚美人的作品思想堪稱典範。唐.李漢〈韓吏部侍郎昌黎先生諱愈文集序〉:「日光玉潔,周情孔思,千態萬貌,卒澤於道德仁義,炳如也。」宋.辛棄疾〈賀新郎.下馬東山路〉詞:「下馬東山路,恍臨風,周情孔思,悠然千古。」
周遊:全都走到,遊遍。原指孔丘帶着他的學生周遊當時的許多國家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。
接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。
語出《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」三國魏.何晏〈集解〉:「忠信為周,阿黨為比。」言行忠信,不結黨營私。元.馬致遠《陳摶高臥》第三折:「陛下道君子周而不比,貧道呵小人窮斯濫矣。」
形容小人一旦得勢,則得意忘形,氣勢凌人。《大宋宣和遺事.元集》:「陰濁用事底時節,夷狄陸梁,小人得志,在天便有彗孛日蝕之災,在地便有蝗蟲饑饉之變,天下百姓,有流離之厄。」《官場現形記》第三八回:「至於內裡這位寶小姐,真正是小人得志,弄得個氣燄薰天,見了戴世昌,喝去呼來,簡直像他的奴才一樣。」
藕已斷開,但絲還長長地聯繫。比喻表面上斷了關係,實際上仍有聯繫
藕已斷開,但絲還長長地連接着。比喻表面上斷了關係,實際上仍有牽連