研究事物的起源、發展，進而推測結局。漢．王充《論衡．實知》：「凡聖人見禍福也，亦揆端推類，原始見終。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「僕雖不敏，又素不能原始見終。」也作「原始反終」、「原始要終」。
水的源頭與支流不相同。比喻各學派的來歷和特徵互不相同，各有自己的一套
比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。參見「源清流清」條。《孤本元明雜劇．怒斬關平．頭折》：「你是花根本豔，源清流淨，端的不虛名。」
指對故鄉的眷戀之情。
喪失配偶的禽鳥。後亦用以比喻失偶之人。
指硬把野鴨變作仙鶴。喻濫竽充數，徒多無益。
鳧鴨自慚腳脛短而羨慕鶴鳥的腿脛長。比喻對自己的短處慚愧，而羨慕他人的長處。南朝梁．劉勰《文心雕龍．養氣》：「若夫器分有限，智用無涯，或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。」
宋林逋隱居於杭州西湖孤山，植梅養鶴以為伴，逍遙自在。因其無妻無子，故稱為「梅妻鶴子」。典出宋．沈括《夢溪筆談．卷一○．人事》。後比喻清高或隱居。也作「梅鶴因緣」、「妻梅子鶴」。
拿琴當柴燒，把鶴煮了喫。比喻糟蹋美好的事物。
把鶴煮了吃，把琴當柴燒。比喻殺風景的事。《水滸傳》第三八回：「正是：憐香惜玉無情緒，煮鶴焚琴惹是非。」也作「焚琴煮鶴」、「煮鶴燒琴」。
有孩童般紅潤的臉色，白鶴般的白髮。形容老人氣色好，有精神。《四遊記．東遊記．第三回》：「次觀宛丘，童顏鶴髮，碧眼修眉，翩翩有道，意氣融融，保真氣象。」《兒女英雄傳》第二七回：「房裡只用幾個童顏鶴髮的婆兒，鬼臉神頭的小婢。」也作「鶴髮童顏」。
比喻違失事物本性，欲益反損。
比喻來去自如，無所羈絆的人。元．范康《竹葉舟》第二折：「則合的蚤回頭，和著那閒雲野鶴常相守。」《紅樓夢》第一一二回：「獨有妙玉如閒雲野鶴，無拘無束。」也作「閒雲孤鶴」。
閒：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閒散、脫離世事的人。
駕鳳騎鶴。傳說中仙人多駕鶴昇天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作爲哀輓婦女用語。
比喻仙界的音信。
鴻、鶴皆爲羣居高飛之鳥，因用以比喻高潔、傑出之輩。
白色的頭髮，松樹的姿態。形容人雖老猶健。
指腰肢纖嫋，體態輕盈。
鶴髮：白髮；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚髮皺，頭髮蒼白。形容老人年邁的相貌。