味兒與雞的肋骨一樣無味。語本《三國志.卷一.魏書.武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰:「脩曰:『夫雞肋,棄之可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。』」比喻沒有味道或少有實惠。
本為輕己所有而羨他人之物。後比喻喜新厭舊,棄妻室而喜外遇者。參見「家雞野雉」條。宋.蘇軾〈書劉景文所藏王子敬帖絕句〉:「家雞野鶩同登俎,春蚓秋蛇揔入奩。」
戴公雞形的帽子,佩野豬形的飾物。因公雞、野豬性好鬥,古人作為勇猛的象徵。《史記.卷六七.仲尼弟子傳.冄求傳》:「子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚,陵暴孔子。」漢.王充《論衡.率性》:「世稱子路無恆之庸人,未入孔門時,戴雞佩豚,勇猛無禮。」
比喻器量狹小,只考慮小事,不照顧大局。
指舊時剝削階級子弟遊手好閒的無聊遊戲。同“鬥雞走狗”。
東漢時人橋玄和曹操是好朋友,橋玄曾向曹操開玩笑說:他死後曹操若經過他墳前,必須用一隻雞一斗酒祭拜,不然定教曹操肚子痛。見《後漢書.卷五一.橋玄傳》。後以斗酒隻雞指微薄的祭品或進獻物。宋.蘇軾〈祭刁景純墓文〉:「斗酒隻雞,聊寫我哀。」也作「隻雞斗酒」。
形容人學養深粹或功夫已到爐火純青的地步。見《莊子.達生》。
指殷勤款待賓客。
把雞殺了,取出腹中的蛋。比喻為貪圖眼前的好處而斷絕了長遠的利益。典出《伊索寓言.生金蛋的雞》。 △ 「 竭澤而漁 」
山雞自以毛羽美麗,在水旁或鏡前看到自己的影子便舞蹈不止。典出南朝宋.劉敬叔《異苑》卷三。後用以比喻顧影自憐、自我陶醉。《鏡花緣》第二○回:「丹桂岩山雞舞鏡,碧梧嶺孔雀開屏。」
比喻貪圖眼前微小的好處而損害長久的利益。亦作“殺雞取卵”。
用手在脖子上比劃。形容心裏着急而無法可想的神態。
相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天,家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見晉.葛洪《神仙傳.卷四.劉安》。後比喻攀附別人而得勢的人。
即汝南雞。
母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同“牝雞司晨”。
母雞代公雞執行清晨報曉的鳴啼。比喻婦人專權。《舊五代史.卷三四.唐書.莊宗本紀八.史臣曰》:「外則伶人亂政,內則牝雞司晨。」《幼學瓊林.卷二.夫婦類》:「牝雞司晨,比婦人之主事。」也作「牝雞牡鳴」、「牝雞晨鳴」。
母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同“牝雞司晨”。
母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同“牝雞司晨”。
一隻鶴站在雞羣中。比喻一個人的才能或儀表超羣出衆。
綁雞的力量。形容極小的力量。《三國演義》第六六回:「昔戰國時趙人藺相如,無縛雞之力,於澠池會上,覷秦國君臣如無物。」