義參「 眾望所歸 」。見「 眾望所歸 」條。
深得眾人擁護、愛戴。 ＃ 語出《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》。
義參「 眾望所歸 」。見「 眾望所歸 」條。
義參「 眾望所歸 」。見「 眾望所歸 」條。
義參「 眾望所歸 」。見「 眾望所歸 」條。
義參「 眾望所歸 」。見「 眾望所歸 」條。
眾人的毀謗歸於一處。形容被大家所不齒。漢．楊惲〈報孫會宗書〉：「糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，汙辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而慄。」
將許多碎片毛皮積聚起來，可以縫製成皮衣。比喻積少成多。《西遊記》第六九回：「常言道：『眾毛攢裘。』要與本國之王治病哩。醫得好時，大家光輝。」
為眾人所共同看見。宋．何尚之〈答宋文帝讚揚佛教事〉：「且觀世大士所降近驗，並即表身世，眾目共睹，祈求之家，其事相繼。」
眾人的眼睛都看見了。比喻極為明顯。宋．歐陽修〈論臺諫官唐介等宜早牽復劄子〉：「言一出則萬口爭傳，眾目共視，雖欲為私，其勢不可。」
眾人目光集中的地方。指為眾人所一致讚譽。《宣和畫譜．卷二．道釋．辛澄》：「澄嘗於蜀中大聖寺畫僧伽及諸變相，士女傾城邑往觀焉，……茲乃眾目所歸，不待較而可得矣。」
眾人的眼睛都看得很清楚。《初刻拍案驚奇》卷一五：「在你家搜出人腿來，眾目昭彰，一傳出去，不到得輕放過了你。」
義參「 盲人摸象 」。見「 盲人摸象 」條。
模，音ㄇㄛ ˊ ，仿效，通「摹」。幾個盲人以各自所摸大象身體的不同部位來形容象。比喻以偏概全，無法了解真相。宋．朱熹〈答許順之書〉其二：「蓋『不能用其力』之語，亦似有病了，真如眾盲模象，達者見之，可付一笑。」
指眾人射箭的靶子。比喻眾人一致攻擊的目標。 ※ 語或本《明史．卷二三一．顧憲成等傳》。
義參「 集腋成裘 」。見「 集腋成裘 」條。
各式各樣的說法紛亂不一致。元．戴表元〈跋濂溪二程謚議〉：「然當純公既沒，眾說紛紜，卒能堅忍植立，而不墜其師法者，伊川先生之力也。」
眾人的議論可使平地成為樹林。形容輿論的力量很大。《淮南子．說山》：「眾議成林，無翼而飛。」
比喻在頹靡混濁的環境中，不同流合汙。
怒目而視的私人怨恨。引申為極小的怨恨。《元史．卷二○五．姦臣傳．鐵木迭兒傳》：「鐵木迭兒恃其權寵，乘間肆毒，睚眥之私，無有不報。」也作「睚眥之怨」。