義參「 大失所望 」。見「 大失所望 」條。
挑動事端，興風作浪。《紅樓夢》第七四回：「再如今丫頭也太多了，保不住人大心大，生事作耗，等鬧出事來，反悔之不及。」
比喻不論生死，永不相違。《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「伯牙年長為兄，子期為弟。今後兄弟相稱，生死不負。」
義參「 生殺予奪 」。見「 生殺予奪 」條。
因畏懼罪刑而自己尋死。如：「他因受不了良心的譴責和輿論的壓力，所以就畏罪自殺了。」《清史稿．卷四．世祖本紀一》：「壬午，耿仲明軍次吉安，畏罪自殺。」
義參「 殫精竭慮 」。見「 殫精竭慮 」條。
古時就地畫一範圍作為監牢，使犯人站立其中以示懲罰。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入。」後用以比喻只准在限定的範圍內活動。元．岳伯川《鐵拐李》第一折：「他每都指山賣磨，將百姓畫地為牢。」也作「畫地為獄」。
形容自己設立界限，不求突破。如：「你的潛力尚未完全發揮，為何要畫地自限，安於現狀呢？」
義參「 異口同聲 」。見「 異口同聲 」條。
義參「 異口同聲 」。見「 異口同聲 」條。
義參「 異口同聲 」。見「 異口同聲 」條。
義參「 異口同聲 」。見「 異口同聲 」條。
義參「 殊途同歸 」。見「 殊途同歸 」條。
義參「 當務之急 」。見「 當務之急 」條。
語本《書經．堯典》：「疇咨若時登庸？」比喻人才難求的憂慮及苦惱。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「人有昏墊之阨，主有疇咨之憂。」
床上疊床，屋下架屋。比喻重複模仿，無所創新。語本北齊．顏之推《顏氏家訓．序致》。後多用「疊床架屋」比喻重複累贅。 △ 「 床上安床 」、「 屋下架屋 」
比喻文章多缺點。《六部成語註解．禮部》：「疵蒙謬累：疵者，毛病；蒙者，糊塗；謬者，乖謬；累者，拉累不清，皆文章之壞所也。」
對不合理的社會型態或風尚表示憤慨。如：「失意的人難免會有疾世憤俗之慨！」也作「忿世嫉俗」、「憤世嫉俗」。
痛恨到了極點。唐．陸贄〈論兩河及淮西利害狀〉：「此愚臣之所痛心切齒於既往，是以不忍復躬行於當世也。」也作「切齒拊心」、「切齒腐心」。
本作痴人前說夢，意指對傻子說夢話，多生誤會。後轉為痴人說夢，比喻愚者所說的不合實際之空談。《封神演義》第五三回：「鄧將軍，你這篇言詞，真如痴人說夢。」《鏡花緣》第一八回：「甚至此書一出，群書皆廢，何至如此？可謂痴人說夢。」也作「痴兒說夢」。