義參「 指鹿為馬 」。見「 指鹿為馬 」條。
《舊約聖經．創世紀》記載了神創造世界後，發現人沉溺於罪惡中，並不敬神畏神，於是決定毀滅世界。他告訴一個對神虔敬的挪亞，在高地上建造一艘大船，將家人移往船上，並且攜帶一些生物、糧食。然後神下起大雨，淹沒大地一切。放晴後，挪亞一家就成新人類世代的起源。後來「挪亞方舟」可用來比喻災難中的避難所。如：「這座小島，在廣被汙染的海域中，就像挪亞方舟般，保持了純淨、未被破壞的原始風貌，讓許多物種得賴以存活。」
奮起而有所作為。《官場現形記》第五六回：「此時制臺正想振作有為，都說：『他的人是個好的。』」
指人不求事物的根本大端，只重視微末小節。《關尹子．一宇》：「殊不知舍源求流，無時得源；捨本就末，無時得本。」
比喻被捲進事件的關係中。如：「我本不想插手此事，卻身不由主地捲入漩渦。」
形容煩躁憤懣，難以入睡。也作「捶床拍枕」。
義參「 終南捷徑 」。見「 終南捷徑 」條。
形容喜慶的景象。如：「為了迎接大哥衣錦還鄉，家裡早就掛燈結彩，布置得好不熱鬧！」也作「張燈結彩」。
採取生人的精魄，並分割其肢體，而以法術合藥詐斂錢財的邪惡行為。《清會典事例．卷八○四．刑部．刑律人命．採生折割人》：「凡採生折割人者，凌遲處死。」
義參「 捉襟見肘 」。見「 捉襟見肘 」條。
攀附結交權貴。元．王子一《誤入桃源》第四折：「成就了東床婿伏低做小，宴會了西王母接貴攀高。」也作「攀高接貴」、「攀高結貴」。
義參「 摩肩接踵 」。見「 摩肩接踵 」條。
義參「 推己及人 」。見「 推己及人 」條。
義參「 愛屋及烏 」。見「 愛屋及烏 」條。
義參「 閉月羞花 」。見「 閉月羞花 」條。
悲傷落淚的樣子。元．康進之《李逵負荊》第三折：「老兒也似這般煩惱的無顛無倒，越惹你揉眵抹淚哭嚎啕。」也作「抹淚揉眵」。
形容心理上、精神上擔憂恐懼，無法平靜下來。《西遊記》第一七回：「眾僧聞得此言，一個個提心弔膽，告天許願，只要尋得袈裟，各全性命不題。」《文明小史》第一一回：「有的說與其在家提心弔膽，自然是出門快樂了。」也作「提心吊膽」、「提心在口」、「懸心吊膽」。
義參「 搖旗吶喊 」。見「 搖旗吶喊 」條。
義參「 倚馬可待 」。見「 倚馬可待 」條。
義參「 揮金如土 」。見「 揮金如土 」條。