佛教禪宗指不可思議的徹悟境界。
形容說話很有價值。《聊齋志異．卷八．嫦娥》：「父與紅橋下林嫗有素。……有女在旁，殊色也。翁極贊之。嫗顧宗曰：『大郎溫婉如處子，福相也。若不鄙棄，便奉箕帚，如何？』翁笑，促子離席，使拜嫗曰：『一言千金矣！』」
秉持旌麾出任太守。原指阮籍受排擠才出任始平太守。語本《文選．顏延之．五君詠五首之四》：「屢薦不入官，一麾乃出守。」後以一麾出守指京官外任。唐．柳宗元〈為劉同州謝上表〉：「豈意天聽忽臨，鴻恩薦及，八命作牧，一麾出守。」
祝頌人健康長壽的敬辭。《詩經．豳風．七月》：「稱彼兕觥，萬壽無疆。」
指由過去多世修來的福分，今多用以謙稱榮幸之至。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「小生久聞老和尚清譽，欲來座下聽講，何期昨日不得相遇？今能一見，是小生三生有幸矣。」《孽海花》第一二回：「賤妾蒲柳之姿，幸蒙太太見愛，今日登寶地，真是三生有幸了！」
比喻進行極其祕密的謀劃。也比喻誘人上當。
瞭然：瞭解、明白。心裏非常明白。
形容械鬥激烈，殺氣騰騰的場面。如：「這一場幫派械鬥，只見刀光劍影，甚是嚇人。」
極喻危險的境遇。
相與：相互。相互結合成爲一體。
向平：東漢人向長，字子平，隱居不仕。願：心願。了：完成。比喻子女婚嫁事都已完畢。
稱子女婚嫁事爲“向平之願”，子女婚嫁事畢爲“向平願了”。
猶衆口一詞。所有的人都說同樣的話。
連續三人說街上出現老虎，就使人相信街上真有老虎。比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。 ＃ 典出《戰國策．魏策二》。
形容聖人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。
諂：巴結、奉承。與據高位的人交往，不拍馬奉承。
猶三人成虎。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
一點進步也沒有。形容沒有出息。
形容皮肉裂開的樣子。《鏡花緣》第五一回：「四個僂儸聽了，那敢怠慢，登時上來那個，把大盜緊緊按住；那兩個舉起大板，打的皮開肉破，喊叫連聲。」也作「皮開肉綻」。
比喻不關緊要，無關宏旨。《兒女英雄傳》第二五回：「又和他皮鬆肉緊的談了一會子道學，又指東說西的打了會子悶葫蘆阿。」