遵守禮儀規範而不違反。《隋書．卷二三．煬帝紀上》：「朕肅膺寶曆，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。」
尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。《禮記．學記》：「凡學之道，嚴師為難」句下漢．鄭玄．注：「尊師重道焉，不使處臣位也。」晉．潘尼〈釋奠〉詩：「尊師重道，釋奠崇祀。」也作「尊師貴道」。
穿鑿附會字面上的意思，而不求了解詞句的正確內容。宋．朱熹〈答呂子約〉：「讀書窮理，須認正意，切忌如此緣文生義，附會穿穴。」也作「望文生義」。
比喻不清不白，關係混亂。
不分黑白，不分是非。
東漢陳登，字元龍，有豪氣。許汜見登，登久不相與言，自上大床臥，使汜臥下床。見《三國志．卷七．魏書．呂布傳》。後以元龍高臥比喻怠慢客人。
原：推究根源；窮：尋求到盡頭。追溯事物的由來
原隰：廣平低溼的地方；衍沃：土地平坦而肥美。平坦低溼而肥美的土地
義參「 怨聲載道 」。見「 怨聲載道 」條。
怨府：怨恨集中的處所；禍梯：導致禍害的途徑。指人成天沉浸在怨恨之中，成爲致禍的根由
本指生於沅湘兩岸的芳草，後用以比喻高潔的人或事物。同“沅芷澧蘭”。
沅、澧：都是水名；茞、蘭：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
指身處困窮但仍堅守節操的行爲。
說話不直截了當，反從遠處引證，曲折比喻。《清史稿．卷二．太宗本紀一》：「苟不務直言，遠引曲喻，剿襲紛然，何益於事？」
猶言深謀遠慮。
在相當大範圍內都是很有名的
壞：沒有燒過的磚瓦、陶器等。遁：逃避。謂隱居不仕。
指隱居不仕。同“鑿壞以遁”。
指秉承先人的遺訓。
指藏守書籍以傳久遠。