佛教用語。用唸經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
超脫於世俗之外。不與衆人合羣。
超脫特出，獨自處於凡俗之外。《文選．宋玉．對楚王問》：「夫聖人瑰意琦行，超然獨處。夫世俗之民，又安知臣之所為哉。」也作「超然獨立」。
超脫特出，獨自處於凡俗之外。《淮南子．脩務》：「超然獨立，卓然離世。」也作「超然獨處」。
澹泊曠達，自動引退。晉．陸機〈豪士賦序〉：「借使伊人，頗覽天道。知盡不可益，盈難久持。超然自引，高揖而退。」
曠達淡泊，自在滿足。《五燈會元．卷一．二祖慧可大祖禪師》：「自幼志氣不群，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產，好遊山水，後覽佛書，超然自得。」
擺脫世俗爭擾，逍遙自在。漢．袁紹〈與公孫瓚書〉：「而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅。」
超越同輩，無人可及。宋．許顗《彥周詩話》：「東城海南詩、荊公鍾山詩，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。」也作「超邁絕倫」。
曠達澹泊，遠離塵世。宋．蘇舜欽〈答韓持國書〉：「偷俗如此，安可久居其間，遂超遠舉，羈泊于江湖之上。」也作「超然遠引」。
曠達澹泊，遠離塵世。清．姚鼐〈伍子胥論〉：「及至嗣子棄之，於是毅遂超然遠引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死於吳。」也作「超然遠舉」。
神：神妙；化：化境，極高的境界。形容文藝、技藝達到極高的境界
義參「 超群絕倫 」。見「 超群絕倫 」條。
指超出衆人。
超羣：超出衆人；拔：超出；拔萃：才具特出。出類拔萃，形容超越尋常，傑出
倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。
超越衆人和同輩。
1.超脫塵世，得道成仙。《鏡花緣》第四五回：「孽龍業已覓了仙草，百花服過，不獨起死回生，並可超凡入聖。」 2.修養達到極至的境界。唐．呂巖〈七言詩〉：「舉世若能知所寓，超凡入聖弗為難。」 3.形容學術造詣達致極至的境界。《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「許遜復傳吳猛諸徒，則淵源有自，超凡入聖者，不患無門矣。」 4.超脫現實。《紅樓夢》第一一五回：「今日弟幸會芝範，想欲領教一番超凡入聖的道理，從此可以洗淨俗腸，重開眼界。」
超出衆人，在同輩中拔尖。同“超羣拔類”。
1.形容飛奔迅速，足不沾塵。《莊子．徐无鬼》：「天下馬有成材，若恤若失，若喪其一，若是者，超軼絕塵，不知其所。」 2.超群越眾，出類拔萃。宋．張孝祥〈吳尉〉：「執事潛心正學，志其遠大，至於翰墨餘事，猶超軼絕塵如此，真吾黨之士所敬畏者。」
超越眾人，無人可比。南朝齊．謝赫〈毛惠遠〉：「出入窮奇，縱橫逸筆，力遒韻雅，超邁絕倫。」也作「超然邁倫」。