到死仍不覺悟。形容極為頑固。《抱朴子．內篇．道意》：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四．五柳先生下》：「大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。如大匠運斤，無斧鑿痕。不知者疲精力，至死不悟。」
至：到；渝：改變。到死都不改變。
極為誠實，不存欺騙。如：「為人當至誠無昧，方可贏得信任。」
芝，靈芝。艾，賤草。芝艾俱焚比喻好壞、貴賤、賢愚同歸於盡。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》南朝宋．裴松之．注：「若苗穢害田，隨風烈火，芝艾俱焚，安能白別乎？」也作「芝艾俱盡」。
芝艾：香草和臭草，比喻善惡和美醜。比喻貴賤、賢愚、良莠同歸於盡
原指人臣各爲其主。後用以比喻嫉妒賢才。
意指各爲其主。
陟：升；陟遐：遠行；邇：近。走遠路要從近處開始。比喻做事要紮紮實實，循序漸進
少數敵不過多數
指民心不安
衆人怨恨的目標。
望：期望。衆人所期望和敬仰的。形容在羣衆中威望很高
衆望：衆人的希望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到羣衆的信任。
指衆多的楚國人共同來喧擾。後指衆多外來的干擾。
矢：箭；的：箭靶的中心。衆箭所射的靶子。比喻大家攻擊的對象。
紛紜：多而雜亂。指各種各樣的說法都有
紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。
忠懇的諫言，出眾的計謀。《後漢書．卷二七．王良傳》：「不有忠言奇謀而取大位，何其往來屑屑不憚煩也？」也作「忠言嘉謨」。
誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。 ＃ 語本《韓非子．外儲說左上》。 △ 「 良藥苦口 」、「 良藥苦口，忠言逆耳 」
忠：忠誠；貞：有操守。忠誠堅定，永不改變