猶積少成多。指只要不斷積累，就會從少變多。
惡：憎惡；察：考察。大家都厭惡的，必須深入進行了解，纔可以確信
瞻望：仰望。大家所仰望的。形容爲大家所敬仰
望：期望；歸：歸附，趨向。衆人所期望和敬仰的。形容在羣衆中威望很高
對國家盡忠，對父母盡孝，對夫妻盡節，對朋友盡義。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一四．忠孝節義判官》：「吾今為忠孝節義判官，所主人間忠臣、孝子、義夫、節婦事也。」也作「忠孝節烈」。
指忠厚老實，誠心誠意
忠誠的心可上達白日。形容極為忠心。《東周列國志》第一七回：「卿忠心貫日，孤不罪也。」也作「忠貫白日」。
忠君愛國、善事父母的人。《荀子．禮論》：「使生死終始若一，一足以為人願，是先王之道、忠臣孝子之極也。」《南齊書．卷二五．張敬兒傳》：「今乃勒兵以闚象館，長戟以指魏闕，不亦為忠臣孝子之所痛心疾首邪？」
忠懇正直的言論。宋．孝宗〈經進東坡文集序〉：「故贈太師謚文忠蘇軾，忠言讜論，立朝大節，一時廷臣無出其右。」《元史．卷一六八．趙與𤍟傳》：「朝廷立法多所諮訪，與𤍟忠言讜論，無所顧惜。」
忠：忠誠；貞：有操守。忠誠堅定，永不改變
種：栽種，引申爲培養。培養學識，積累文才
渝：變。自始自終一直不變
整天不知厭倦。指埋頭學習
對所處的生活環境或方式，感到滿意，而有安身終老的想法。《國語．晉語四》：「子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有終焉之志也。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。」
最後使希望落空
渝：變。一生自始自終一直不變
指一生的憂慮
螽斯：昆蟲名，產卵極多；衍：延續；慶：喜慶。舊時用於祝頌子孫衆多。
謂腳跡相連。形容人數衆多，接連不斷。同“踵趾相接”。
比喻極有價值，意義深重。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「死有重於泰山，或輕於鴻毛。」《東周列國志》第六五回：「子鮮之誓，重於泰山矣。」