指主張“爲藝術而藝術”的資產階級文藝家脫離社會現實的個人幻想的藝術境界。也比喻脫離現實生活的知識分子的小天地。
象簡：象牙做的朝笏；烏紗：黑紗製成的官帽。手執象牙笏，頭戴烏紗帽。指舊時大官的裝束。
傳說舜死蒼梧，象爲之耕；禹葬會稽，鳥爲之耘。後用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。
象箸，象牙筷子。玉杯，玉製的杯子。象箸玉杯形容豪華奢侈的生活。《韓非子．喻老》：「象箸玉杯，必不羹菽藿，則必旄象豹胎。」晉．苻洪〈諫殺朱軌〉：「象箸玉杯，截脛剖心，脯賢刳孕，故其亡也忽焉。」
象因為牙有價值而遭到殺害。語本《左傳．襄公二十四年》：「象有齒，以焚其身，賄也。」比喻因財多而招來災禍。
「趨炎附勢」之「趨」，典源作「趣」。「趣」通「趨」，此指依附。炎，指有權勢的人。「趨炎附勢」指奉承依附有權勢的人。語本晉．王沈〈釋時論〉。 △ 「 攀龍附鳳 」
比喻思念父母的心情。
望見對方的肩膀和頸項。意謂程度與之接近。清．袁枚《隨園詩話》卷一：「愚謂荊公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩項。」也作「望其肩背」、「望其項背」。
望見對方的頸項和背脊。意謂程度與之接近。清．葉矯然《龍性堂詩話續集》：「至杜公神通廣大，壓古軼今，岑、高諸人無敢望其項背。」也作「望其肩背」、「望其肩項」。
望：盼望，希望。希望自己的子女成爲有名聲有地位的人物
希望自己的兒子能成大器。如：「望子成龍，望女成鳳，是為人父母普遍的期待。」
望見對方的肩膀和背脊。意謂程度與之接近。清．呂留良〈與吳孟舉書〉：「德器必能脫去凡近，所造日高，非弟所能望其肩背也。」也作「望其肩項」、「望其項背」。
義參「 望塵莫及 」。見「 望塵莫及 」條。
形容軍無鬥志。同“望塵奔潰”。
指只看見敵方軍馬揚起的塵土便奔逃潰散。形容軍無鬥志。亦作“望塵奔北”。
心志不為外物所動，如不再燃燒的灰燼。參見「心若死灰」條。宋．司馬光〈無為贊貽邢和叔〉：「學黃老者以心如死灰、形如槁木為無為，迂叟以為不然。」《鏡花緣》第三八回：「倘主意拿定，心如死灰，何處不可去，又何必持其龍鬚以為依附？」
比喻聽見風就是雨，不辨事情的虛實真僞。
債：欠帳。父母對子女所承擔的教養婚嫁的義務
男女間的情愛。《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「孩兒今已離塵奉道，豈復有兒女之情。」《二刻拍案驚奇》卷一一：「小生罪該萬死！小生受老丈深恩，已為難報。今為兒女之情，一時不能自禁，猖狂至此。」
指兩家兒女結爲婚姻的親戚關係。