能識別拔擢人才，預測世事的變化。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷五．李謫仙》：「知人料事，尤其所難。」
義參「 博古通今 」。見「 博古通今 」條。
知：通“智”，機智。機智則善於積累往日的經驗，以爲來日的借鑑
知道命運，順從命運，安於自身所處的地位。元．高文秀《諕范叔》第一折：「量范雎是一愚瞽之夫，則可待時守分，知命安身，未敢希望功名也。」
只知過太平安逸的日子，而忘記危難之時。晉．潘岳〈秋興賦〉：「彼知安而忘危兮，故出生而入死。」
知：通“智”。聰明才智不濟，說話口氣卻很大
語出《易經．繫辭下》：「子曰：『知幾其神乎。』」指能見事情萌發的細微跡象，預知其變化，就能與神道相符。南朝梁．簡文帝〈南郊頌〉：「臣聞惟天為大，聖人敬其德，知幾其神，聖人契其道。」唐．權德輿〈幾銘〉：「知幾其神，孔父、周文去聖遠矣，時無其人，見幾而作。」
知道了受人家的恩惠就報答人家的恩惠。同“知恩報恩”。
舉：檢舉。瞭解情況而不揭發。
情意相合，志趣相投。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「美娘哀哭之際，聽得聲音廝熟，止啼而看，原來正是知情識趣的秦小官。」也作「知音識趣」。
能預見事物演變的徵兆，掌握機會。《舊唐書．卷六八．尉遲敬德等傳》史臣曰：「皆所謂猛將謀臣，知機識變。有唐之盛，斯實賴焉。」
竅：比喻事情的關鍵。掌握時機和關鍵。形容人機靈
《易經》上指用蓍草卜卦，德同神知，能夠知來藏往。語本《易經．繫辭上》：「神以知來，知以藏往。」後比喻通曉未來及過去的事。宋．朱熹〈記疑〉：「愚謂心之有思乃體之有用，所以知來藏往、周流貫徹而無一物之不該也。」清．龔自珍〈江子屏所箸書序〉：「有詁訓實事以為之跡，有知來藏往以為之神。」
知道滿足就不會受到羞辱
知生：求生存。指在與自然界鬥爭中求生存的遠古人民
知白：明辨是非。對是非黑白，雖然明白，還當保持曖昧
知道滿足，就不會受到羞辱。《老子》第四四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」《晉書．卷九六．列女傳．涼武昭王李玄盛后尹氏傳》：「今國雖小，足以為政，知足不辱，道家明誡也。」
迎着困難上。
應對進退，懂得人情世故。《二刻拍案驚奇》卷六：「金生是個聰明的人。在他門下，知高識低，溫和待人。」《隋唐演義》第三○回：「你小小年紀，倒知高識低，曉得事務。」
形容落筆輕捷，揮灑自如。