人皆頭圓足方，故用以代稱人類。《北史．卷七一．隋宗室諸王傳．煬帝三子傳》：「圓首方足，稟氣食毛，莫不盡入提封，皆為臣妾。」《隋書．卷一．高祖紀上》：「八極九野，萬方四裔，圓首方足，罔不樂推。」也作「方趾圓顱」。
低身下跪去奉承別人。形容對人諂媚阿諛。宋．魏了翁〈江陵州叢蘭精舍記〉：「公卿大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢，而猶不能免。」也作「卑躬屈節」。
形容接連出現，沒有止盡。 ※ 語或本宋．葉適《水心別集．卷四．進卷．兵權上》。 △ 「 層見疊出 」
威嚴與信用完全淪喪。如：「老闆對員工一再食言，於是威信掃地，員工紛紛求去。」
假設的姓名，如同說某某人。《景德傳燈錄．卷一九．漳州保福從展禪師》：「有人從佛殿後過，見是張三李四，從佛殿前過，為什麼不見。」也作「李四張三」。
指發表言論。
結舌，舌頭打結。「張口結舌」形容恐懼慌張，或理屈說不出話的樣子。 ◎ 語本《莊子．秋水》。 △ 「 邯鄲學步 」、「 啞口無言 」、「 瞠目結舌 」
指捏造罪名，陷害無辜的人。
兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有爲的男女英雄
光耀前人，造福後代。元．亢文苑〈一枝花．琴聲動鬼神套．尾〉：「大丈夫崢嶸恁時候，扶湯佐周，光前耀後，直教萬古清名長不朽。」也作「光前裕後」。
「光天」，指陽光普照之天。語出《書經．益稷》。「化日」，指承平無事之日。語本漢．王符〈愛日篇〉。「光天化日」指政治清明的太平盛世。後亦用「光天化日」比喻在大白天裡，人人都看得清楚的場合。
沒有任何音訊、消息。明．無名氏《運甓記》第二齣：「光陰瞬息如駒過，盼前程音信杳無。」也作「杳無音信」。
人的聲音與微笑。常用來表示懷念。如：「雖然爺爺已經過世三年，但他老人家的音容笑貌仍深映在我的腦海裡。」
杳：深遠，無影無聲。音信一點也得不到
牀上擱牀，屋上架屋。比喻重複、累贅。
比喻事情已經醞釀成熟，但還沒有發作。《易經．小畜卦》：「密雲不雨，自我西郊。」
貪戀生命、厭惡死亡。宋．張君房《雲笈七籤．卷九四．真觀篇》：「若戀生惡死、拒違變化，則神識錯亂，自失正業。」《莊子．齊物論》：「予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪。」唐．成玄英．疏：「遂其戀生惡死，豈非弱喪不知歸邪！」
明白確實。元．無名氏《合同文字》第四折：「這小廝本說的丁一確二，這婆子生扭做差三錯四，我用的個小小機關，早賺出合同文字。」也作「的一確二」、「丁一卯二」。
攬轡：掌握馬繮繩。指巡行各地監察吏治。
表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。同“攬轡澄清”。