除去暴亂而仍以暴亂來代替。《後漢書．卷七八．宦者傳．序》：「雖袁紹龔行，芟夷無餘，然以暴易亂，亦何云及！」
爲保證事實的正確理解
由這點推想到其他類似的情況。《文明小史》第二五回：「先生不信，揀幾個島名試試他，果然記得，那真沒法難他了。以此類推，可見淺近的物理學，生理學等類，他都曉得。」
抵，拋擲。比喻有珍貴之物而不知愛重。
用公正的態度對待仇人。《論語．憲問》：「以直報怨，以德報德。」《漢書．卷七○．傅介子傳》：「平樂監傅介子持節使誅斬樓蘭王安歸首，縣之北闕，以直報怨，不煩師眾。」
別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態度對待之。
用礪石砸雞蛋。比喻以強攻弱，必定成功。《孫子．勢》：「兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。」也作「以石投卵」。
用尊敬、禮貌的態度相對待。如：「無論貧富貴賤，她對上門購物的顧客莫不以禮相待，所以生意特別興隆。」
由於私情而廢棄公務。
莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
莛：草莖。用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學者發問，得不到回答。
人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。
根據一個人的言論來判斷其人品。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」
用違心的話語附和別人。
根據人的口才去判斷其智能。同“以言取人”。
「以逸待勞」之「逸」，典源作「佚」。「佚」同「逸」。說明用兵者，養精蓄銳，以安逸等待疲憊的敵人，則可勝。語本《孫子．軍爭》。 △ 「 堂堂正正 」
從縫隙裏看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。
依：依附，依靠；籬：籬笆。依附於他人籬笆下。指依靠他人生活。
依希：模糊。模模糊糊還記得
既不贊成也不反對。指對事情的態度不明確，模稜兩可。《明史．卷二一八．方從哲傳》：「貴妃求封后，舉朝力爭，從哲依違兩可。」《清史稿．卷三九一．倭仁傳》：「剛正不撓，無所阿嚮者，君子也；依違兩可，工於趨避者，小人也。」