碰巧不遇合；意外不成功。
邪：邪氣，指不正派的人或事；不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物。
指邪惡的鬼怪。
信：隨意。無目的地隨意行走。
隨手胡亂書寫或作畫。比喻筆法拙劣。常用作自謙之詞。清．李漁《意中緣．第八齣．先訂》：「僻處蠻方，無師講究，不過信筆塗鴉，怎經得大方品騭？」
心裏不知道內情或不能預測而沒有把握。
猶言眉清目秀。形容容貌漂亮。
謂車輛鮮麗，轅馬壯健。形容豪富。同“鮮車怒馬”。
所出的謀略周密準確，沒有遺漏失算之處。
指培植善者，傾覆惡類。
放縱情意，貪欲無度。《抱朴子．內篇．微旨》：「若欲縱情恣欲，不能節宣，則伐年命。」也作「縱情遂欲」。
縱：放縱，聽任。放縱心情，尋歡作樂
放縱情意，貪欲無度。漢．荀悅《前漢紀．卷一六．孝昭皇帝紀一六》：「親用讒邪，放逐忠賢，縱情遂欲，不顧禮度。」也作「縱情恣欲」。
形容事物眾多或錯縱複雜。宋．呂祖謙《東萊博議．卷一一．秦取梁新里》：「陪洙泗之席者，入耳皆德音，縱橫交錯無非此理。」也作「縱橫交貫」。
縱橫：奔放，不受拘束；蕩：衝殺。縱橫馳騁，衝殺突擊
因思慕德義，故聞風而來。形容受德義感召而非常嚮往，紛紛投奔。《漢書．卷五七．司馬相如傳下》：「延頸舉踵，喁喁然，皆鄉風慕義，欲為臣妾。」南朝宋．孝武帝〈興學詔〉：「今息警夷嶂，恬波河渚，棧山航海，鄉風慕義，化民成俗，茲時篤矣。」
向風：聞風仰慕；靡然：倒伏的樣子。形容人們傾心向往
耳，語末助詞，無義。想當然耳表示雖然未必真的有這種事，但是推測它必然如此。《後漢書．卷七十．孔融傳》：「融乃與操書，稱：『武王伐紂，以妲己賜周公。』操不悟，後問出何經典，對曰：『以今度之，想當然耳。』」宋．龔頤正《芥隱筆記．殺之三宥之三》：「東坡試刑賞忠厚之至論，其間有云：『皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。』梅聖俞以問蘇出何書。答曰：『想當然耳。』」
設：籌劃。多方思索和籌劃解決的辦法
比喻差距極大。《野叟曝言》第五九回：「一敬一肆，相去天淵，一聖一狂，亦判若黑白矣！」