兩種言論或行爲完全一樣。
形容人儀表出眾，氣宇軒昂。《初刻拍案驚奇》卷一二：「女子無計可奈，見王生也自一表非俗，只得從了他。」《文明小史》第三八回：「小篔見了鈕逢之生得一表非俗，而且聲音洪亮，談吐大方，心中甚喜。」也作「一表非凡」。
的，箭靶的中心。一言中的比喻說話正中對方的心意。《中國現在記》第一回：「你做摺子須要在此等地方著想，包管你一言中的，上頭不能不准。」
蔽：掩覆，引申爲概括。用一句話來概括
形容損壞極大，殘缺不全。如：「經過一場激烈的槍戰，這幢房子已是千瘡百孔，面目全非了。」也作「百孔千瘡」。
到處都是破綻、缺失。常指作文、說話或行為不嚴謹，往往自相矛盾，無法自圓其說。如：「寫論文時要多找材料，多用心思考，自然不會漏洞百出。」
褌：有襠褲子。在鮮花下曬褲子。比喻不文雅，煞風景。
古代傳說天神的衣服，不用針線縫製，故沒有縫痕。 ＃ 典出《神異經》。後用「天衣無縫」比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
古代天子分封諸侯時，取其地之土，並以白茅包之，作為諸侯建國的象徵。見《書經．禹貢》唐．孔穎達．正義。後指分封土地。明．高濂《玉簪記》第一五齣：「裂土分茅一郡間，君恩民命兩相關，從來為國心如血，早把胡鉤日下按。」也作「分茅列土」、「分茅裂土」、「分茅胙土」、「列土分茅」。
裂：分開；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立諸侯
撕裂衣服包裹受傷的膝蓋。形容趕路的艱辛與急迫。漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》：「申包胥知不可，乃之於秦，求救楚，晝馳夜趨，足踵蹠劈，裂裳裹膝，鶴倚哭於秦庭，七日七夜口不絕聲。」
誇張而不合常理。《紅樓夢》第一七、一八回：「這叫作『女兒棠』，乃是外國之種。俗傳係出女兒國中，云彼國此種最盛，亦荒唐不經之說罷了！」也作「荒怪不經」。
孱：低劣。指不成材的子孫，放蕩無行的後代
荒唐離奇，不合常理。宋．王楙《野客叢書．卷五．相如上林賦》：「其誇苑囿之大，固無荒怪不經之說，後世學者，往往讀之不通。」也作「荒渺不經」、「荒誕不經」、「荒唐不經」。
生活靡爛，貪好酒色而無節制。《五代史平話．梁史．卷上》：「煬帝弒了父親，淫了父妾，自立為帝，荒淫無度。」《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「帝自達廣陵，沉湎滋深，荒淫無度，往往為妖祟所惑。」
用於交往的空套話
比喻口是心非。
街坊：鄰居。指鄰居人家
刑罰一經執行，犯人受刑的事實，就無法改變。語本《禮記．王制》。後用「一成不變」引申指事情既定之後，從不改變。
夜晚不必關門防盜賊。比喻社會安寧，盜賊絕跡。參見「夜不閉戶」條。《史記．卷一一九．循吏傳．子產傳》：「二年，市不豫賈。三年，門不夜關，道不拾遺。」