絕對服從命令，不敢違抗。《左傳．宣公十二年》：「鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：『孤不天，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽。』」也作「惟命是聽」。
物質世界是意識、精神的產物，意識、精神是第一性的，物質是第二性的哲學觀點
相傳釋迦牟尼一出生時，即朝四方各行七步，一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」見《敦煌變文集新書．卷三．太子成道經一卷》。後形容人高傲自大，目空一切。元．無名氏《連環計》第一折：「孤家看來，朝裡朝外，唯我獨尊，若要舉事之時，那一個敢道個不字兒。」也作「唯吾獨尊」。
隨心所欲，任意而爲。
認爲世界就其本質來說是物質的，是不依賴於人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點
指找住房應該選擇鄰居。
一種戰術，抽出部分兵力圍困據點，然後使用主力部隊打擊救援據點的援軍
把軍隊分成幾路同時進行包圍式的追擊，將敵人堵截成幾塊，加以消滅
戰國時魏圍攻趙都邯鄲，趙求救於齊，齊以田忌為將，孫臏為師率兵救趙。孫臏趁魏重兵在外，國內空虛，派兵直搗魏都大梁，魏軍被迫撤回，並於桂陵遭齊兵截擊，大敗，趙國之危遂解。見《史記．卷六五．孫子吳起傳》。後以圍魏救趙指襲擊敵人後方，迫使敵兵撤回的戰略。《水滸傳》第六四回：「倘用圍魏救趙之計；且不來解此處之危，反去取我梁山大十寨。」
遲疑不能決定。《初刻拍案驚奇》卷二：「今承寵召過來，卻又屢屢相覷，卻像有些委決不下的事，是什麼緣故？」《儒林外史》第七回：「一會同幕客們喫酒，心裡只將這件事委決不下。」
指使自己受委屈，來成全別人。亦作“委曲周全”。
委曲自己，遷就別人，以求保全。語本《老子》第二二章。 △ 「 逆來順受 」
委：推委。把罪責推卸給別人。
形容嫁禍給別人。
委託以重大、艱難的任務。元．周密《齊東野語．卷一．表答用先世語》：「則今茲爰立之命，乃所以委重投艱而已，又何辭乎？」
面對權勢壓迫，亦堅貞不屈。語本《孟子．滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」清．顧炎武〈答李紫瀾書〉：「然後國家無殺士之名，草澤有容身之地，真所謂威武不屈。」
委曲：同“委屈”，曲意求全。曲意遷就，以求得事情的完成
威力強大，壯盛有氣勢
賞罰大權掌握在手中，作威作福任由自己。比喻倚勢弄權。《新唐書．卷一一七．劉禕之傳》：「吾死矣。太后威福由己，而帝營救，速吾禍也！」《三國演義》第二二回：「曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己。」也作「威福自己」。
威福：指賞罰。任賞任罰，自己一人說了算。比喻大權在握，獨斷專行