天然所成就的。 ※ 語或出宋．陸游〈南園記〉。後亦用「天造地設」形容人或事物彼此配合得自然得體，渾然天成。
天道，天理。人事，人心所向。天道人事指趨勢。《元史．卷一二六．安童傳》：「因為書與宋四川制置余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢輕動。」
因果循環的天理。語本《老子》第三○章：「以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還，師之所處，荊棘生焉。」後多指惡有惡報。明．王世貞《鳴鳳記》第四○齣：「天道好還如寄，人心公論難違。」也作「天理循環」。
指天道福善懲惡之說難以憑信。
天意公正，無所偏袒。《史記．卷六一．伯夷傳》：「或曰：『天道無親，常與善人。』若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？」唐．陳子昂〈梓州射洪縣武東山故居士陳君碑〉：「嗟爾百代，子子孫孫，驕奢自咎，天道無親，思我松柏，恭儉是遵。」也作「天道無私」。
天道：天理。指上天公正，不偏袒親舊
天道：天理；昭彰：明顯。指老天能主持公道，善惡報應分明
遂：隨，就。上天滿足人的願望
形容極其高遠
義參「 天長地久 」。見「 天長地久 」條。
義參「 天長地久 」。見「 天長地久 」條。
上天順從人的意願。形容事態恰如所望。
事態發展恰如所望。《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「且喜天隨人願，今日遇見秀才恁般魁偉相貌，一定智勇兼備。」也作「天從人願」。
天馬，指天帝所乘的神馬。「天馬行空」，形容神馬奔馳。語本《漢書．卷二二．禮樂志》。後用「天馬行空」比喻文才氣勢豪放不拘，亦用於形容浮誇不著邊際。 △ 「 天馬脫御 」、「 天馬脫羈 」、「 脫羈天馬 」
指天子聖明，雖居朝廷之上而能洞察下情。
形容事態嚴重，使天地動容。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》「皆以終制從事」句下裴松之注引〈鄄城侯植為誄〉曰：「惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩，嗚呼哀哉！于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣。」也作「震天動地」、「震天駭地」。
天帝雖然高高在上，卻能聽察人間善惡，據以降禍福。語出《史記．卷三八．宋微子世家》：「子韋曰：『天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。』於是候之，果徙三度。」後多用來稱頌帝王聖明。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「心之云慕，愴矣其悲，天高聽卑，皇肯照微。」也作「天高聽下」。
1.形容天地廣大遼闊。漢．蔡邕〈釋誨〉：「天高地厚，跼而蹐之。」後用以比喻仁德恩惠深厚。元．王實甫《西廂記．第五本．第二折》：「這天高地厚情，直到海枯石爛時，此時作念何時止？」《儒林外史》第三一回：「蒙老爺問到這一句話，真乃天高地厚之恩。」也作「高天厚地」。 2.形容事理錯綜複雜。《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「我送給你這個看看，看了這種書，得點實用，那就不至於要學那一種不知天高地厚的名士了。」也作「高天厚地」。
①比喻尊卑有別。②比喻各種情勢。
形容天地極其廣闊。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迥，覺宇宙之無窮。」《樂府詩集．卷五五．舞曲歌辭四．唐．柳宗元．白紵歌》：「下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶。」也作「天高地遠」。