天然所成就的。 ※ 語或出宋.陸游〈南園記〉。後亦用「天造地設」形容人或事物彼此配合得自然得體,渾然天成。
天道,天理。人事,人心所向。天道人事指趨勢。《元史.卷一二六.安童傳》:「因為書與宋四川制置余玠,諭以天道人事,玠得書愧感自守,不敢輕動。」
因果循環的天理。語本《老子》第三○章:「以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還,師之所處,荊棘生焉。」後多指惡有惡報。明.王世貞《鳴鳳記》第四○齣:「天道好還如寄,人心公論難違。」也作「天理循環」。
指天道福善懲惡之說難以憑信。
天意公正,無所偏袒。《史記.卷六一.伯夷傳》:「或曰:『天道無親,常與善人。』若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?」唐.陳子昂〈梓州射洪縣武東山故居士陳君碑〉:「嗟爾百代,子子孫孫,驕奢自咎,天道無親,思我松柏,恭儉是遵。」也作「天道無私」。
天道:天理。指上天公正,不偏袒親舊
天道:天理;昭彰:明顯。指老天能主持公道,善惡報應分明
遂:隨,就。上天滿足人的願望
形容極其高遠
義參「 天長地久 」。見「 天長地久 」條。
義參「 天長地久 」。見「 天長地久 」條。
上天順從人的意願。形容事態恰如所望。
事態發展恰如所望。《醒世恆言.卷三○.李汧公窮邸遇俠客》:「且喜天隨人願,今日遇見秀才恁般魁偉相貌,一定智勇兼備。」也作「天從人願」。
天馬,指天帝所乘的神馬。「天馬行空」,形容神馬奔馳。語本《漢書.卷二二.禮樂志》。後用「天馬行空」比喻文才氣勢豪放不拘,亦用於形容浮誇不著邊際。 △ 「 天馬脫御 」、「 天馬脫羈 」、「 脫羈天馬 」
指天子聖明,雖居朝廷之上而能洞察下情。
形容事態嚴重,使天地動容。《三國志.卷二.魏書.文帝紀》「皆以終制從事」句下裴松之注引〈鄄城侯植為誄〉曰:「惟黃初七年五月七日,大行皇帝崩,嗚呼哀哉!于時天震地駭,崩山隕霜,陽精薄景,五緯錯行,百姓呼嗟,萬國悲傷,若喪考妣。」也作「震天動地」、「震天駭地」。
天帝雖然高高在上,卻能聽察人間善惡,據以降禍福。語出《史記.卷三八.宋微子世家》:「子韋曰:『天高聽卑。君有君人之言三,熒惑宜有動。』於是候之,果徙三度。」後多用來稱頌帝王聖明。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「心之云慕,愴矣其悲,天高聽卑,皇肯照微。」也作「天高聽下」。
1.形容天地廣大遼闊。漢.蔡邕〈釋誨〉:「天高地厚,跼而蹐之。」後用以比喻仁德恩惠深厚。元.王實甫《西廂記.第五本.第二折》:「這天高地厚情,直到海枯石爛時,此時作念何時止?」《儒林外史》第三一回:「蒙老爺問到這一句話,真乃天高地厚之恩。」也作「高天厚地」。 2.形容事理錯綜複雜。《二十年目睹之怪現狀》第二二回:「我送給你這個看看,看了這種書,得點實用,那就不至於要學那一種不知天高地厚的名士了。」也作「高天厚地」。
①比喻尊卑有別。②比喻各種情勢。
形容天地極其廣闊。唐.王勃〈滕王閣序〉:「天高地迥,覺宇宙之無窮。」《樂府詩集.卷五五.舞曲歌辭四.唐.柳宗元.白紵歌》:「下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶。」也作「天高地遠」。