評議是非、好壞。明．無名氏《騙英布》第三折：「本待要說是談非，不承望走將來正逢著本對。豈不聞『好鬥者必遇其敵』？」
議論別人的是非、好壞。如：「在別人背後說長論短，總不是一件好事。」也作「說長道短」。
思慮深刻，謀計久遠。語本《左傳．襄公二十九年》：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也。」後亦用以稱有心的人。
「斯文」，指有關禮樂教化的典章制度。亦泛指文人或儒士。語出《論語．子罕》。「掃地」，指毀壞廢棄。語本《漢書．卷三三．魏豹田儋韓王信傳．韓王信》。「斯文掃地」指禮樂教化的典章制度被毀壞廢棄或文人不受尊重；後亦指文人不顧操守，自甘墮落。 △ 「 五經掃地 」、「 衣冠掃地 」
在極危險的處境中掙扎以求取生路。《後漢書．卷一三．公孫述傳》：「男兒當死中求生，可坐窮乎！」也作「死裡求生」、「死中求活」。
形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
死而閉眼。比喻無所牽掛，能夠安心死去。如：「能親眼看到你們兄弟成家立業，我真是死亦瞑目了。」也作「死也瞑目」。
枕藉：縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多
昏死過去又醒來。形容非常痛苦或悲傷。《紅樓夢》第一○三回：「只見香菱已哭得死去活來，寶蟾反得意洋洋。」《文明小史》第三七回：「慕政大哭一場，他母親也自哭得死去活來。」
指徇私遷就而掩飾錯誤。
順着風勢扯帆行船。比喻趁着有利的情勢行事。
比喻趁着有利的情勢行事。同“順風使帆”。
比喻順應趨勢辦事。
比喻行旅的艱苦。明．邵璨《香囊記》第六齣：「攜取琴書筆硯。行裝只半肩，客計甚蕭然，水宿風餐，怎生消遣。」《二刻拍案驚奇》卷四：「早晚上道，水宿風餐，早到了成都地方，在飯店裡宿了一晚。」也作「風餐水宿」。
形容性情軟弱，沒有主見。元．關漢卿《哭存笑》第三折：「枉了他那眠霜臥雪，阿媽他水性隨邪。」
一點水也無法泄漏，形容包圍得極為嚴密。 ※ 語或本《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》。後亦用「水泄不通」形容擁擠不堪。
滴水久了可使石穿。比喻持之以恆，事必有成。語本《尸子》。後亦用「水滴石穿」比喻小問題日積月累也會成為大問題。 △ 「 繩鋸木斷 」
摻水細磨。比喻周密細緻的工夫
冬季水位下降，使石頭顯露出來。形容水枯季節的自然景色。 ※ 語或出宋．歐陽修〈醉翁亭記〉。後用「水落石出」比喻事情經過澄清而後真相大白。 △ 「 水清石見 」
覆：翻、傾倒。潑在地上的水難以收回。比喻事情已成定局，無法挽回