比喻彼此關係密切，利害相連。《清史稿．卷三七一．顏伯燾傳》：「閩、粵互為脣齒，呼吸相通。」
形容極爲冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天號地”。
隨機應變，不墨守成規。
應合天命，順從民心。《梁書．卷五○．文學傳下．顏協傳》：「高祖受禪，見遠乃不食，發憤數日而卒。高祖聞之曰：『我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至于此也。』」也作「應天從民」、「應天從物」。
把肢體與關節一一分開。節，關節。比喻剖析義理，詳盡中肯。亦作“支分族解”。
有恆心的堅持到底。清．曾國藩〈諭紀澤〉：「爾之短處，在言語欠純訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦工，進之以猛，持之以恆，不過一二年，自爾精進而不覺。」
故，根據。持之有故指所持的見解有根有據。《荀子．非十二子》：「縱性情，安恣睢，禽獸行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑眾愚。」
引用古義以證明今事。南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。」《宋史．卷三七九．韓肖冑傳》：「援古證今，切於時用，非世官不能也。」
援：引、提出；質：詢問。提出疑難，詢問道理。形容虛心請教，認真求學
援筆：拿起筆來。拿起筆來就寫文章。形容文思敏捷。
比喻老邁，不久於世。《初刻拍案驚奇》卷三三：「孩兒行路勞頓，不須如此。我兩口兒年紀老了，真是風中之燭。」《鏡花緣》第五七回：「你看我年未五旬，鬚髮已白，老病衰殘，竟似風中之燭。」也作「風中秉燭」。
風中之燭易滅。比喻隨時可能死亡。元．無名氏《村樂堂》第一折：「我將世事都參透，幻身軀似風中秉燭，可憐見便似兀那水上浮漚。」也作「風中之燭」。
雄大高遠的心志。《晉書．卷八七．涼武昭王李玄盛傳》：「吾少無風雲之志，因官至此，不圖此郡士人忽爾見推。」北周．庾信〈周袞州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「始遊庠塾，不無儒者之榮，或見兵書，遂有風雲之志。」
水陸出產的珍美菜餚。泛指豐盛的食物。《紅樓夢》第三九回：「姑娘們天天山珍海味的，也吃膩了。」《孽海花》第一二回：「坐定後，山珍海味，珍果醇醪，絡繹不絕的上來。」也作「山珍海錯」。
餚：做熟的魚肉葷菜；饌：飯食。珍貴而奇異的食物
比喻美人的消瘦、萎靡。
本指無底的玉杯。語本《韓非子．外儲說右上》：「今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？」後比喻物品雖貴重，卻無用處。晉．左思〈三都賦序〉：「且夫玉卮無當，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經。」
友、昆：指兄弟。對他人兄弟的美稱。
吃不飽。形容生活窮困。《初刻拍案驚奇》卷三五：「真是衣不遮身，食不充口。吃了早起的，無那晚夕的。」明．無名氏《拔宅飛昇》第一折：「小的們衣不遮身，食不充口，委實的難過。」也作「食不餬口」。
肚子填不飽。形容生容貧困。唐．元稹〈同州刺史謝上表〉：「臣八歲喪父，家貧無業，母兄乞丐以供資養，衣不布體，食不充腸。」也作「食不充飢」。