比喻彼此關係密切,利害相連。《清史稿.卷三七一.顏伯燾傳》:「閩、粵互為脣齒,呼吸相通。」
形容極爲冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天號地”。
隨機應變,不墨守成規。
應合天命,順從民心。《梁書.卷五○.文學傳下.顏協傳》:「高祖受禪,見遠乃不食,發憤數日而卒。高祖聞之曰:『我自應天從人,何預天下士大夫事?而顏見遠乃至于此也。』」也作「應天從民」、「應天從物」。
把肢體與關節一一分開。節,關節。比喻剖析義理,詳盡中肯。亦作“支分族解”。
有恆心的堅持到底。清.曾國藩〈諭紀澤〉:「爾之短處,在言語欠純訥,舉止欠端重,看書不能深入,而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦工,進之以猛,持之以恆,不過一二年,自爾精進而不覺。」
故,根據。持之有故指所持的見解有根有據。《荀子.非十二子》:「縱性情,安恣睢,禽獸行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑眾愚。」
引用古義以證明今事。南朝梁.劉勰《文心雕龍.事類》:「事類者,蓋文章之外,據事以類義,援古以證今者也。」《宋史.卷三七九.韓肖冑傳》:「援古證今,切於時用,非世官不能也。」
援:引、提出;質:詢問。提出疑難,詢問道理。形容虛心請教,認真求學
援筆:拿起筆來。拿起筆來就寫文章。形容文思敏捷。
比喻老邁,不久於世。《初刻拍案驚奇》卷三三:「孩兒行路勞頓,不須如此。我兩口兒年紀老了,真是風中之燭。」《鏡花緣》第五七回:「你看我年未五旬,鬚髮已白,老病衰殘,竟似風中之燭。」也作「風中秉燭」。
風中之燭易滅。比喻隨時可能死亡。元.無名氏《村樂堂》第一折:「我將世事都參透,幻身軀似風中秉燭,可憐見便似兀那水上浮漚。」也作「風中之燭」。
雄大高遠的心志。《晉書.卷八七.涼武昭王李玄盛傳》:「吾少無風雲之志,因官至此,不圖此郡士人忽爾見推。」北周.庾信〈周袞州刺史廣饒公宇文公神道碑〉:「始遊庠塾,不無儒者之榮,或見兵書,遂有風雲之志。」
水陸出產的珍美菜餚。泛指豐盛的食物。《紅樓夢》第三九回:「姑娘們天天山珍海味的,也吃膩了。」《孽海花》第一二回:「坐定後,山珍海味,珍果醇醪,絡繹不絕的上來。」也作「山珍海錯」。
餚:做熟的魚肉葷菜;饌:飯食。珍貴而奇異的食物
比喻美人的消瘦、萎靡。
本指無底的玉杯。語本《韓非子.外儲說右上》:「今有白玉之卮而無當,有瓦卮而有當,君渴將何以飲?」後比喻物品雖貴重,卻無用處。晉.左思〈三都賦序〉:「且夫玉卮無當,雖寶非用;侈言無驗,雖麗非經。」
友、昆:指兄弟。對他人兄弟的美稱。
吃不飽。形容生活窮困。《初刻拍案驚奇》卷三五:「真是衣不遮身,食不充口。吃了早起的,無那晚夕的。」明.無名氏《拔宅飛昇》第一折:「小的們衣不遮身,食不充口,委實的難過。」也作「食不餬口」。
肚子填不飽。形容生容貧困。唐.元稹〈同州刺史謝上表〉:「臣八歲喪父,家貧無業,母兄乞丐以供資養,衣不布體,食不充腸。」也作「食不充飢」。