莠：狗尾草，很象穀子，常混在禾苗中。比喻好人壞人都有，混雜在一起。難以區分。同“良莠不齊”。
莠：狗尾草，很象穀子，常混在禾苗中。好人壞人都有，混雜在一起，難以分辨。
良，指禾苗。莠，惡草，俗稱狗尾草，葉與禾苗相似，難以辨認。「良莠不齊」，謂好壞參差，素質不一。 ※ 語或出清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》。 △ 「 參差不齊 」
莠：狗尾草。好苗和野草混雜在一起。比喻好人壞人混雜在一起，難以區分
心思雅緻手工靈巧。《梁書．卷二一．列傳．柳惲》：「卿巧越嵇心，妙臻羊體，良質美手，信在今辰。」
會做買賣的人把貴重的東西深深收藏起來，不讓你摸清底細。比喻真正有學識的人不在人前表露。亦作“良賈深藏若虛”。
好日子。《五代史平話．漢史．卷上》：「無過是著定了下個追陪財禮，選取良辰吉日，慕容三郎取那阿蘇歸家。」《精忠岳傳》第一五回：「選定良辰吉日，發兵五十萬，祭了珍珠寶雲旗，辭別父王，進兵中原。」
美好的時光，宜人的景色。元．王實甫《西廂記．第二本．第二折》：「俺那裡落紅滿地胭脂冷，休孤負了良辰媚景。」也作「良辰美景」。
美好的時光，宜人的景色。《文選．謝靈運．擬魏太子鄴中集詩序》：「天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。」明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。」也作「美景良辰」、「良辰媚景」、「良時美景」。
數量少，力量薄弱。如：「雖然我們量小力微，但是我們都願意盡一己之力。」
估量自己，省察本分。
指量才使用。
根據才能大小加以收錄任用。宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「凡所擘劃利害，不問何人，小則隨事酬勞，大則量才錄用。」也作「量材錄用」。
按照自己力量的大小去做，不要勉強。
衡量時機，估計能力。形容做事態度謹慎有計畫。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事。」《元史．卷二．太宗本紀》：「帝有寬弘之量，忠恕之心，量時度力，舉無過事。」
根據才能大小分配一定工作。同“量才錄用”。
比喻說話辦事須從實際出發。同“量鑿正枘”。
根據人的能力大小而授予適當官職。
指文章價值很高。
形容事情或現象使人無法理解，不能以言語表達出來。《文明小史》第二七回：「次日，張先生同他到藩司前看池子裡的癩頭黿，濟川莫名其妙。」《近十年之怪現狀》第五回：「我倒莫名其妙，為甚忽然大請客起來？」也作「莫明其妙」。