漢淮陰侯韓信於微賤時,曾受淮陰無賴少年的侮辱,迫他由胯下爬出。典出《史記.卷九二.淮陰侯傳》。後比喻人未顯達時,被人鄙視、譏笑,遭受恥辱。如:「他當年能忍胯下之辱,虛心求進,今天才能有此番成就。」
蒲伏:通“匍伏”,指伏地爬行。指漢朝韓信年少時有胯下之辱。
跑得快的馬只着一鞭就行
對跑很快的馬,再加以鞭策,使牠跑得更快。形容快上加快。語本宋.王安石〈送純甫如江南〉詩。 △ 「 馬不停蹄 」
古代神話。同“夸父逐日”。
膾,細切肉;炙,烤肉。膾、炙皆人間美味,「膾炙人口」指美味的食物人人愛吃,或比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦。語出唐.林嵩〈周朴詩集序〉。後亦用「膾炙人口」比喻事物精妙而備受稱誦。
語本《孟子.盡心下》:「惡似而非者。」表面相似而實際上卻不然。漢.王充《論衡.死偽》:「世多似是而非,虛偽類真,故杜伯、莊子義之語,往往而存。」《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「夫俗吏矯飾外貌,似是而非,揆之人事則悅耳,論之陰陽則傷化。」
流年:光陰。形容時間一去不復返。
似:似乎,好像。像美玉和鮮花那樣美好。形容女子姿容美豔
連日連夜,夜以繼日。
彌留:本指久病不愈,後多指病重將死;際:時候。病危將死的時候。
說話皆合道理,無需經過選擇。《孝經.卿大夫章》:「是故非法不言、非道不行;口無擇言、身無擇行。」《後漢書.卷三九.劉般傳》:「數年,楊州刺史觀恂薦般在國口無擇言、行無怨惡,宜蒙旌顯。」今也誤用來指人說話隨便,言詞未經考慮即脫口而出。如:「他生氣時,往往口無擇言,因此很容易得罪人。」也作「口不擇言」。
口中如此說,心中不作如此想。指心裡想的和嘴上說的不一致。 ◎ 語出《抱朴子.內篇.黃白》。 △ 「 言不由衷 」、「 陽奉陰違 」
光靠嘴說不足為證。《初刻拍案驚奇》卷一○:「設誓到也不必,只是口說無憑,請朝奉先回。」《紅樓夢》第一二回:「況且口說無憑,寫一張文契才算。」
誦:朗讀;惟:思考。口中朗誦,心裏思考。
口裏唸誦,心裏思考。
叩:敲打;墾:開墾。敲石挖土。指破土動工。
叩:敲擊;商歌:悲涼的歌。敲打牛角唱低沉的歌。比喻用言語和歌聲迎合人意
猶中流擊楫。比喻立志奮發圖強。
枯朽的枝幹。形容事物死氣沉沉。